光明日?qǐng)?bào)記者 宋喜群 馮帆 光明日?qǐng)?bào)通訊員 姜俏俏 王文琪
在山東威海乳山市的街頭,26米長的兩條金龍?jiān)诠臉仿曋蟹v起舞,龍首噴出熊熊烈焰,夏西村非遺火龍大秧歌藝術(shù)團(tuán)以“火龍吐焰”特技點(diǎn)燃全場,現(xiàn)場爆發(fā)出雷鳴般的喝彩。乳山市民王淑娟抱著孩子擠在觀演人群前列,手機(jī)鏡頭全程記錄著火龍翻飛的壯觀場面。
這是2025年膠東四地大秧歌文化交流乳山展演活動(dòng)現(xiàn)場,觀眾沉浸在歡樂祥和的節(jié)日氛圍中。來自青島膠州、煙臺(tái)海陽、濰坊、威海文登及乳山本地的10支秧歌隊(duì)、近500名演員同場競技,秧歌表演者身著五彩斑斕的服裝,手持彩綢、扇子,伴隨著歡快的鑼鼓聲,翩翩起舞。
乳山大秧歌兩條噴火金龍蜿蜒在前,百人隊(duì)伍浩蕩前行、氣勢恢宏;海陽大秧歌鑼鼓隊(duì)伍鏗鏘有力,雜耍花樣層出不窮;膠州秧歌“三彎九動(dòng)十八態(tài)”,剛?cè)岵?jì);濰坊秧歌融合了民族民間舞元素,婀娜多姿;文登澤庫秧歌融入深厚的漁民文化,著重凸顯海洋特色……
本次展演創(chuàng)新采用“巡游+定點(diǎn)”的展演模式,非遺隊(duì)伍沿城市主干路行進(jìn)展演2.6公里,10支秧歌隊(duì)輪番展開技藝對(duì)決。非遺傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新在這里碰撞,為市民呈現(xiàn)了一場跨越山海的非遺盛宴。
“海陽大秧歌與乳山大秧歌同宗同源,這次同臺(tái)競技、互相切磋,大家都秀出了各自特色,實(shí)在過癮。”乳山大秧歌省級(jí)代表性傳承人、夏西村非遺火龍大秧歌藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長宋文菊介紹,乳山大秧歌最大的特色就是火龍表演,不僅噴火方式有世代相傳的獨(dú)門絕技,而且噴的過程也相當(dāng)講究。噴火人必須眼明手快,稍一分神,噴火表演就錯(cuò)過最佳時(shí)機(jī)。每次演出,龍頭出場、龍頭鉆龍尾、龍頭鉆龍腰時(shí),火龍至少要噴3次火,不僅考驗(yàn)演員的體力、耐力,更考驗(yàn)技術(shù)。
乳山大秧歌的技法特征十分明顯,陣型有二龍吐須、龍擺尾、跳龍門、盤玉柱、九旗陣、八卦陣、勾心斗、四連環(huán)、竹蘭開花等變化;走步有踏步、撲步、顫步、縱跳步、跑場、踉蹌、翻跟頭、疊羅漢、水底撈月等;手勢表達(dá)有甩、捅、點(diǎn)、抖、楊柳、單臂花、交替花等動(dòng)作。在表演形式上,一般采用串村、路遇、會(huì)演等幾種方式。
60歲的宋文菊家中三代都是夏西村非遺火龍大秧歌的傳承人。如今,她的兒子于淼群也接過母親的接力棒,成為秧歌隊(duì)里的“90后”頂梁柱。“去年,我們又吸納了一批十來歲的新苗子,這次也拉出來歷練歷練,見見世面。”隨著宋文菊的目光望去,孩子們手中花鼓翻飛、腳步鏗鏘,氣勢十足。
乳山大秧歌起源于乳山河兩岸,明朝已初具規(guī)模,至今已有近600年歷史,是膠東大秧歌的典型代表。乳山大秧歌以隊(duì)伍龐大、粗獷奔放、熱烈歡快、質(zhì)樸坦率的表演風(fēng)格聞名一方。“隊(duì)員最少需要100多人,多時(shí)達(dá)到200人,才能顯出乳山大秧歌的恢宏氣魄,扭出時(shí)代新風(fēng)采。”宋文菊說。
為保護(hù)和傳承大秧歌,乳山市先后出臺(tái)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等多個(gè)文件,從制度上保證了乳山大秧歌的健康發(fā)展。建立了市、鎮(zhèn)(街道)和村(社區(qū))三級(jí)秧歌活動(dòng)平臺(tái),連續(xù)20多年舉辦大秧歌展演,為各鎮(zhèn)街秧歌隊(duì)提供交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí),建立起一套完備的乳山大秧歌檔案和數(shù)據(jù)庫,在大秧歌的歷史溯源、發(fā)展特點(diǎn)、傳承保護(hù)等方面進(jìn)行了大量理論研究,通過廣泛普查、調(diào)研等方式,運(yùn)用數(shù)字化多媒體等科技手段,將乳山大秧歌的基本情況、分布區(qū)域、歷史溯源、傳承譜系等進(jìn)行整理。
“新春大秧歌展演已成為乳山市的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng),每年的展演都是對(duì)大秧歌保護(hù)成果的一次大集結(jié)、大展示,吸引了眾多市民和游客前來觀賞,為節(jié)日增添了濃厚的喜慶氛圍。”乳山市相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,下一步,乳山市將進(jìn)一步挖掘大秧歌的文化內(nèi)涵,拓展其表演形式,積極探索“大秧歌+”的發(fā)展模式,融合鄉(xiāng)村旅游元素,打造特色文旅項(xiàng)目,提升乳山大秧歌的知名度和影響力,推動(dòng)其走向更廣闊的舞臺(tái),讓這一古老的藝術(shù)瑰寶綻放出更加絢爛的光彩。
《光明日?qǐng)?bào)》(2025年02月19日13版)
乳山大秧歌兩條噴火金龍蜿蜒在前,百人隊(duì)伍浩蕩前行、氣勢恢宏;海陽大秧歌鑼鼓隊(duì)伍鏗鏘有力,雜耍花樣層出不窮;膠州秧歌“三彎九動(dòng)十八態(tài)”,剛?cè)岵?jì);濰坊秧歌融合了民族民間舞元素,婀娜多姿;文登澤庫秧歌融入深厚的漁民文化,著重凸顯海洋特色……
談到“非遺”非遺文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研,大多數(shù)人覺得離自己很遙遠(yuǎn)非遺文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研,平日里接觸非遺文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研的并不多非遺文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研,尤其是年輕人,“非遺”話題也較為陌生,對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)知大部分人可能僅限于其代表著中華傳統(tǒng)文化,值得敬畏卻不