南派嗩吶 此地為尊
國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人莫柏槐與青山嗩吶的故事
莫柏槐 通訊員 攝
【文化解說(shuō)】
青山嗩吶
流傳于湘潭縣青山橋及周邊地區(qū)的青山嗩吶,至今已有千年歷史。明清以來(lái),吹嗩吶逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)鼗閱氏矐c、舞龍耍獅、佛道教儀、巫儺祭祀的必要演奏形式。1996年,青山橋地區(qū)被當(dāng)時(shí)的文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(嗩吶藝術(shù))”稱(chēng)號(hào);2008年,青山嗩吶入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。
【守望故事】
11月22日深夜,湘潭縣青山橋,戶(hù)外寒氣逼人。
青山嗩吶國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目傳承人莫柏槐的書(shū)房里依舊亮著燈。書(shū)桌上,堆滿(mǎn)了一摞厚厚的資料、筆記。他期望年底前,將多年來(lái)在全國(guó)各地搜集的370首嗩吶曲牌整理成冊(cè),更好地把這項(xiàng)國(guó)家非遺文化傳承下去。
這樣的夜晚,莫柏槐記不清經(jīng)歷了多少個(gè)。今年57歲的他,將精力花在青山嗩吶傳承“四項(xiàng)工程”上:成立嗩吶藝術(shù)團(tuán),做專(zhuān)題節(jié)目,出版音像光盤(pán),收集整理嗩吶曲牌。
令人欣慰的是,除了最后一項(xiàng)“工程”正在收尾,其余3項(xiàng)均已按計(jì)劃完工。
“辛苦,但也不覺(jué)苦。”莫柏槐說(shuō),因?yàn)闊釔?ài),可以排除一切困難!
吹奏已千年,青山橋獨(dú)特的“文化密碼”
初冬時(shí)節(jié),記者從湘潭市中心出發(fā),驅(qū)車(chē)近100公里,到達(dá)湘潭縣青山橋。豐饒的萬(wàn)畝水田、清澈見(jiàn)底的銅梁水庫(kù)、連綿起伏的大山相互交融,構(gòu)成一幅翠綠的山水田園畫(huà)。
“我們這里山美水美,但比這更美、最負(fù)盛名的,還是青山嗩吶。”莫柏槐介紹,青山嗩吶,是這片土地區(qū)別于世界上其他地方的獨(dú)特的“文化密碼”。嗩吶,已在這里吹奏千年。
相傳,周朝一位宮廷樂(lè)師從京城來(lái)到青山橋,帶來(lái)一支用桂花樹(shù)枝制成的嗩吶,定居收徒,傳授嗩吶演奏藝術(shù)。這樣師帶徒、徒帶孫,吹嗩吶日漸風(fēng)行。最多的時(shí)候,當(dāng)?shù)孛?個(gè)人中就有1人會(huì)吹嗩吶。
傳說(shuō)歸傳說(shuō),莫柏槐在歷經(jīng)數(shù)十年的調(diào)查后分析,青山嗩吶之所以盛行,與當(dāng)?shù)氐淖匀慌c文化環(huán)境密不可分。
“青山橋地區(qū)鄰近宗教圣地南岳衡山,不少藝人前往南岳時(shí)路過(guò)此地,他們常參與當(dāng)?shù)馗鞣N法事、道場(chǎng)活動(dòng)的吹奏;受其影響,嗩吶便流行起來(lái)。”莫柏槐說(shuō)。
他還分析,由于青山橋地區(qū)遠(yuǎn)離縣城,閉塞而貧困,人們農(nóng)耕之余,素有學(xué)藝謀生的傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)嗩吶不但可以打發(fā)時(shí)間;更重要的是,能在婚喪喜慶活動(dòng)中賺些錢(qián),一舉兩得。
“嗩吶有南派與北派之分。電影《百鳥(niǎo)朝鳳》講述的,是老匠人焦三爺傳承和守護(hù)北派嗩吶的故事。而南派嗩吶,主要以青山嗩吶為代表。”莫柏槐介紹,按曲牌結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)功能,青山嗩吶分為夜鼓牌子、路鼓牌子、堂牌子3種。其中,夜鼓牌子、路鼓牌子分別是用于喪葬、喜慶的器樂(lè)曲牌,堂牌子是與民間戲曲通用的一種吹打樂(lè)。
交流到海外,見(jiàn)過(guò)“大世面”的鄉(xiāng)土文化
“出生于鄉(xiāng)間的青山嗩吶,你可別嫌它土,人家見(jiàn)過(guò)‘大世面’呢!”采訪中,莫柏槐自豪地說(shuō)。
1952年,原湘潭縣文化館兩名干部在青山橋采風(fēng)時(shí),被一陣如泣如訴、蕩氣回腸的嗩吶聲吸引。原來(lái)是一農(nóng)戶(hù)辦喪事,家人聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人朱梅江、陳慶豐等演奏嗩吶。
兩名干部被這種淳樸的民間音樂(lè)所感染,報(bào)請(qǐng)湘潭文化部門(mén),推薦參加全省民族民間音樂(lè)舞蹈匯演,獲得一等獎(jiǎng)。自此,青山嗩吶打開(kāi)了走向廣闊天地的大門(mén)。
1957年,全國(guó)第二屆民族民間音樂(lè)舞蹈大賽在北京舉行。有了第一次的驚艷亮相后,朱梅江、陳慶豐等人帶來(lái)的嗩吶演奏節(jié)目,被選為進(jìn)中南海懷仁堂作匯報(bào)演出的節(jié)目之一。
1979年,青山嗩吶團(tuán)隊(duì)再次受邀走進(jìn)中南海獻(xiàn)藝,受到好評(píng)。
莫柏槐告訴記者,如今,青山嗩吶仍受不少音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人士喜愛(ài)。有一年,湖南省國(guó)家非遺項(xiàng)目評(píng)估驗(yàn)收組專(zhuān)家到湘潭縣檢查指導(dǎo),縣嗩吶藝術(shù)團(tuán)的藝人吹奏了由莫柏槐創(chuàng)作的新曲《祈豐年》,在場(chǎng)專(zhuān)家聽(tīng)得如癡如醉,連連稱(chēng)好。
“‘醉倒’專(zhuān)家,最大的魅力在于青山嗩吶濃郁的鄉(xiāng)土氣息。”說(shuō)著,莫柏槐拿起一支嗩吶吹起來(lái)。清脆柔和的音色、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律,令人忍不住感嘆:原來(lái)嗩吶如百靈鳥(niǎo)唱歌一般好聽(tīng)!
“青山嗩吶格外講究氣韻、指韻、心韻合一。天天苦練,同樣的音,用心就能吹出不同韻味,格外好聽(tīng)。”這是莫柏槐學(xué)習(xí)嗩吶近50年的心得。
近10年來(lái),在莫柏槐帶領(lǐng)下,青山嗩吶藝術(shù)團(tuán)還多次代表國(guó)家,到國(guó)外開(kāi)展文藝交流。
代代傳下去,奔向新時(shí)代的星辰大海
出生于嗩吶世家的莫柏槐,真正與嗩吶結(jié)緣,其實(shí)源于一次偶然。
八九歲時(shí),他拿著父親當(dāng)作寶貝的嗩吶吹了一曲,竟像模像樣。父親一聽(tīng),嚴(yán)肅地看著他說(shuō):“你再吹一遍給我聽(tīng)聽(tīng)!”
“那時(shí)我嚇壞了,還以為父親責(zé)怪我動(dòng)了他的嗩吶,要打我呢!”莫柏槐笑道。
原來(lái),父親見(jiàn)他有天賦,決心教他。勤奮的莫柏槐連夜背下記載青山嗩吶的工尺譜,次日便拜父為師。后來(lái),他被縣文工團(tuán)招為嗩吶演員,多次赴省級(jí)院校接受專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。特別是1984年在省藝校師從喻家龍老師,讓他的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)大大提高。如今,他已是國(guó)家一級(jí)演奏員,獲得國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人薪傳獎(jiǎng)等。
“像我這樣熱愛(ài)嗩吶的人,原來(lái)在青山橋一帶有很多。”莫柏槐說(shuō),拍攝電影《毛澤東在一九二五》時(shí),湘潭縣組織100人在劇中演奏嗩吶,其中不少來(lái)自青山橋。
然而,隨著時(shí)間流逝和現(xiàn)代文化沖擊,如今的青山嗩吶也面臨著傳承斷層。
過(guò)去,青山嗩吶以工尺譜記載,它與簡(jiǎn)譜、五線譜相比,認(rèn)識(shí)的難度較大,加上以前采取的是口傳心授的傳承模式,沒(méi)有留下文字依據(jù),以致一大批老藝人去世后,一些獨(dú)特的演奏技法沒(méi)能傳承下來(lái),一些曲牌也已丟失。
現(xiàn)在很多孩子傾向于學(xué)習(xí)鋼琴、古箏等相對(duì)“高雅”的樂(lè)器,一些人的思想甚至還停留在“嗩吶是白喜事才用得著的樂(lè)器”等刻板印象中,學(xué)習(xí)的人相對(duì)較少。
莫柏槐與當(dāng)?shù)刂行W(xué)校一道,積極推動(dòng)青山嗩吶進(jìn)校園、進(jìn)課堂。在他精心培養(yǎng)下,弟子劉璽獲全省“三湘蒲公英”大賽金獎(jiǎng),莫惠馨進(jìn)入中央音樂(lè)學(xué)院作曲系深造,左天路精通各種嗩吶演奏手法和曲牌,20多名優(yōu)秀青少年嗩吶演奏員正茁壯成長(zhǎng)……
現(xiàn)在,即將對(duì)外開(kāi)放的湘潭縣非遺中心,非遺項(xiàng)目展陳館、嗩吶傳習(xí)室等一應(yīng)俱全。中心負(fù)責(zé)人介紹,作為非遺文化大縣,湘潭縣正積極創(chuàng)建省、市文化生態(tài)保護(hù)區(qū),通過(guò)搜集挖掘?yàn)l臨失傳的傳統(tǒng)手工技藝,推動(dòng)非遺與文旅深度融合,創(chuàng)新發(fā)展。
令人遺憾的是,一些不是非遺傳承的人員或企業(yè),打著非遺名號(hào)推銷(xiāo)品牌、四處授徒,青山嗩吶更是多次被侵權(quán),嚴(yán)重破壞了非遺資源的原真性和文化內(nèi)涵。
為此,湘潭縣非遺中心聯(lián)系律師事務(wù)所及相關(guān)部門(mén),希望通過(guò)政府監(jiān)管和法律約束,讓青山嗩吶原汁原味地代代傳下去,奔向新時(shí)代的星辰大海。(記者 彭婷 肖暢)
【專(zhuān)家寄語(yǔ)】
讓民間藝術(shù)登上大雅之堂
明清時(shí)期,地方官員為迎接朝廷旨意,常用嗩吶演奏營(yíng)造隆重排場(chǎng)。上世紀(jì)二三十年代,青山嗩吶有“青山橋國(guó)樂(lè)”的美譽(yù)。作為先輩文化瑰寶的遺存,它孕育著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基質(zhì),傳承之路任重道遠(yuǎn)。
我們欣喜地看到,莫柏槐潛心研究嗩吶藝術(shù)近半個(gè)世紀(jì),讓這一民間民俗藝術(shù)走出鄉(xiāng)間、登上大雅之堂。我們相信,有政府的重視、群眾的喜愛(ài),有莫柏槐這樣的傳承人的堅(jiān)守,幾經(jīng)風(fēng)雨、留存于世的青山嗩吶,一定能煥發(fā)新的生機(jī)!(湖南省音協(xié)副主席、湖南師范大學(xué)二級(jí)教授 朱詠北)
國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人莫柏槐與青山嗩吶的故事青山嗩吶國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目傳承人莫柏槐的書(shū)房里依舊亮著燈。電影《百鳥(niǎo)朝鳳》講述的,是老匠人焦三爺傳承和守護(hù)北派嗩吶的故事。”這是莫柏槐學(xué)習(xí)嗩吶近50年的心得。出生于嗩吶世家的莫柏槐,真正與嗩吶結(jié)
1、文化傳承人非遺繼承人,也叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的人涉及民間文學(xué)民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥等5大類(lèi)134個(gè)項(xiàng)目表現(xiàn)形式傳承人主要現(xiàn)身于口頭文學(xué)表演藝術(shù)手工技藝民間知識(shí)等領(lǐng)域?qū)艹鰝鞒腥说恼{(diào)查和認(rèn)定,傳承人的。2、馮驥才夏菊花蔡正仁連麗如甘
非遺傳承人申報(bào)條件1長(zhǎng)期從事該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實(shí)踐非遺繼承人,熟練掌握其傳承的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目知識(shí)和核心技藝2在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性,并在一定區(qū)域內(nèi)具有較大影響3在該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中;法律依據(jù)文化和旅游部推進(jìn)國(guó)家級(jí)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺繼承的傳承首先非遺繼承,當(dāng)在立法中確立傳承人的法定地位,明確傳承人的評(píng)選認(rèn)定程序,建立一個(gè)公平公正具有代表性的專(zhuān)家委員會(huì)評(píng)定機(jī)制,以期建立全國(guó)性傳承人名錄其中,需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在;非遺文化傳承的意義和
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