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建盞名家系列:非遺文化傳承人——陳祥松

資迅| 2024-01-28| 0

人們常說:平淡是真。然而,真正的平淡,并非是讓人無欲無求、每天青菜豆腐的苦度流年,而是一種心靈上的寧靜。正如一對心心相印的愛人,從相識、相知,在相互了解中共度余生,守著時光,安于歲月,這種心靈上的滿足,才是生命的真諦。

唐時,酒中寫詩,豪邁壯闊;宋時,茶中填詞,婉約細膩。酒和茶,是一個符號,也是一種情懷。每個工藝師都是感性的,他們欣賞一切美好事物的存在,他們向往著唐宋的盛景,他們心中承載著日月。有人喜歡盛唐的熱情奔放,而我,卻獨獨欣賞于兩宋的煙雨平常。

如果說盛唐是一位風華正茂、熱血豪放的青年;那兩宋,大抵是一位閱盡繁華后,歸于田園之樂的老翁。佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩茶田園。千帆過盡,方知平淡是真。就如人生,經歷世事后,才會心如止水。

閱盡千帆后,方能返璞歸真。

兩宋,是茶人藏在靈魂深處的情懷。喜歡茶道的茶客,一般都有著一顆甘于平常的心。正如當代建盞名家,非遺文化傳承人陳祥松,年紀輕輕,便已經養成了一副老僧的心性,在自己的世界中守著孤獨,尋著夢想,為了燒出一尊完美的建盞,躬身泥土窯火中,把最好的青春,獻給了心中的摯愛!

“我出生在福州,天津大學畢業后,看到武夷茗茶聞名遐邇,營銷武夷巖茶十分熱門,便到武夷山做起了茶業生意。上世紀九十年代,看到擔任日語翻譯的姐姐帶著日本客商,除了坐竹筏游九曲、購買武夷巖茶外,還經常專程到數十公里外的建陽水吉建窯遺址去考察、參觀,甚至找當地農民索購一種心儀已久的東西——建盞。起初,見到這看似黑不溜秋的碗盞,能讓千里迢迢到此的日商如此垂青,心里感到迷惑不解。于是,姐姐給我講述了不少有關黑釉瓷器令人難忘而又動人的故事。在故事里,我認識了建盞,它竟然是被日本人視為國寶的瓷器,擁有一件極品曜變建盞,似乎富可敵國;它在宋代是名重朝野的茶之神器,就連皇帝都為之撰文賦詩。為此,我的目光逐漸盯上了建盞,萌生出燒制建盞的激情?!?/p>

情不知所起,一往而深。初見建盞時,心無波瀾,在了解到建盞的文化魅力后,為其獨醉。心中一度萌生出了燒制建盞的想法。然而,建盞工藝之復雜,遠遠超出了陳祥松所料,沒有師傅指引,根本無法入門。

有句話說得好:機會只留給有準備的人。1996年,陳祥松通過朋友介紹,結識了制瓷大師黃美金。在建盞界,黃美金大師幾乎無人不知無人不曉,以舉世罕見的金油滴建盞獨樹一幟,被評為省級非遺文化傳承人。

一心癡迷建盞的陳祥松對于這個機會極為珍稀,放下售茶生意,潛心向黃美金拜師求藝。冬練三九夏練三伏,陳祥松以一顆堅定的“求道”之心,不斷的磨煉著自己的技藝。揉泥、拉坯、修坯,到上釉、控溫等近20道工序最終被陳祥松逐漸掌握,最終達到得心應手的程度。

“仔細端詳著手中的銀兔毫、銀油滴、金油滴建盞,不禁聯想到因茶而生,也因茶而寂的黑釉建盞,在失傳八百年后,自個能將它重現瓷壇,再現人間,心中油然感覺到一種‘我為從業建盞而自豪’的莫大榮幸?!?/p>

首獲成功的陳祥松并不滿足于已取得的成績,在不斷地試驗燒制中,潛心研究,陳祥松的盞,觀之,深邃神秘,斑紋晶瑩清晰,金屬感強,具有典型的民族風格和濃郁的東方藝術色彩;聽之,黃鐘鐵音,粗獷如歌,蘊含著最為原始的韻律,透過敲擊的鏗鏘之音,好似置身于鐵礦窯場,土與火交織,頌唱著令人神往的涅槃之歌。飲之,溫淳順滑,厚底保溫,久置不涼,礦釉無毒,其中蘊含的氧化鐵在高溫的情況下,更會形成一個磁場,對水和茶湯都會有一個磁化作用,俗稱“軟水”,茶葉在水中浮動,甘潤順滑,茶性十足,韻深味濃,暗香浮動。

在黃美金大師的指導下,陳祥松的建盞燒制工藝越加精湛,在各類展會上頻獲榮譽。為了讓世人更進一步了解建窯建盞的歷史價值、燒制工藝以及傳承光大這一瓷壇明珠的現實意義,

其親手撰寫的《一盞一世界——建窯建盞》的讀物也已經出版,傳承中華文化,弘揚中華血脈,一直是陳祥松的內心深處最樸素的愿望!

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