海洋文化遺產(chǎn)是“歷史上的人類海洋活動、涉海活動及由此而形成的思想意識、社會制度、科技創(chuàng)造、物質(zhì)生活、民俗風(fēng)情等的文化遺存”。海洋文化遺產(chǎn)類別是廣泛的,因為人與海洋的互動是廣闊的,從沿海村落、古代港口遺跡、海洋貿(mào)易物品再到古代國家的海權(quán)海防意識等,這些都屬于海洋文化遺產(chǎn)的范圍。海洋文化的核心理念是包容、開放、進取,海洋文化遺產(chǎn)是海洋文化精神的載體,而海洋文化建設(shè)著眼于 “文化競爭力”的提升,目的在于 “文化生產(chǎn)力”,成為人類生存和發(fā)展的需要。海洋文化遺產(chǎn)主要有以下三類:
由于海上活動的特殊性,海洋文化線路遺產(chǎn)屬于文化線路遺產(chǎn)的一種。文化線路遺產(chǎn)是近年來國際遺產(chǎn)保護領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新的文化遺產(chǎn)類型和遺產(chǎn)保護理念。按照《國際古跡遺址理事會文化線路憲章》的界定,文化線路概念強調(diào)的是要將線路中每個獨立存在的文化遺產(chǎn)作為一個整體組成部分來評估其價值。反言之,每個獨立存在的文化遺產(chǎn)串聯(lián)成了一個動態(tài)的文化線路遺產(chǎn)。正如羅莎·安娜·杰諾維斯所說,“文化線路往往會描繪出不同文明之間的邂逅,并且是建立人與自然文化遺產(chǎn)(包括有形的與無形的) 之間關(guān)系不可替代的關(guān)鍵”。據(jù)此來說,海上文化線路遺產(chǎn)主要包括了古港口、古建筑、摩崖石刻等物質(zhì)文化遺產(chǎn),以及民間漁業(yè)文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
自1994年在西班牙馬德里召開的“文化線路遺產(chǎn)”專家會議上第一次正式提出“文化線路”這一新概念并予以重視和研討,至2008年國際古跡遺址理事會第16次大會通過《文化線路憲章》,“文化線路”作為一種新的大型遺產(chǎn)類型被正式納入《世界遺產(chǎn)名錄》范疇以來,世界各國以“文化線路”類型申報世界遺產(chǎn)已經(jīng)成為一種備受重視的新趨勢。目前,世界范圍內(nèi)被納入《世界文化線路遺產(chǎn)名錄》的“文化線路”已有西班牙圣地亞哥朝圣之路法國米迪運河、荷蘭阿姆斯特丹防御戰(zhàn)線、奧地利塞默林鐵路、印度大吉嶺鐵路、阿曼乳香之路、日本紀伊山脈圣地和朝圣之路、以色列香料之路等;被國際古跡遺址理事會確認以備推薦給世界遺產(chǎn)委員會的“文化線路”已有30多條,其中包括中國的已被列為世界遺產(chǎn)的萬里長城、京杭大運河、絲綢之路(中國段);另有茶馬古道、古蜀道等也都已排上了中國申遺的議事日程。
“海洋文化線路”遺產(chǎn),是“文化線路遺產(chǎn)”中的一個大類,在世界范圍全部已有和潛在的“文化線路遺產(chǎn)”中,占據(jù)著至今尚難以精確統(tǒng)計但無論如何高估都不會過分的十分重要的比重,其空間分布的廣度和密度、其數(shù)量和歷史積淀與層積的時值長度、內(nèi)涵、價值、地區(qū)十分重要[5]。“海洋文化線路”遺產(chǎn)作為人類跨越海洋實現(xiàn)文化傳播、交流和融匯的歷史形成的線性文化遺產(chǎn),其內(nèi)涵廣泛而豐富,遠遠超越人們所熟悉的“海上絲綢之路”以海上貿(mào)易為中心視域的歷史遺產(chǎn)內(nèi)涵。但是,盡管海洋是人類最大的依存與發(fā)展空間,跨海交流的海上線路是世界上最為典型和廣泛的文化交流線路,盡管已有的世界遺產(chǎn)有不少與海洋相關(guān)的遺產(chǎn),但迄今無論是在中國還是在世界上,“海洋文化線路遺產(chǎn)”還沒有被廣泛而且普遍地作為“文化線路遺產(chǎn)”的一個“類型”來看待和對待。
之所以如此,是因為“海洋文化線路遺產(chǎn)”這一概念、這一意識尚未得到足夠的凸顯。也就是說,人們大多還沒有充分認識到“海洋文化線路遺產(chǎn)”的存在,或者還沒有給予其足夠的重視,因而也就談不上對其實施了足夠的保護、足夠的利用,使其價值、作用尚未得到足夠的彰顯、足夠的發(fā)揮。
環(huán)中國海“海洋文化線路”遺產(chǎn)本身的特點是指,在環(huán)中國海上一條條“文化線路”的串聯(lián)之下,古代中國與東亞包括東北亞、東南亞地區(qū)一直都保持著密切的“文化共同體”關(guān)系,正如法國學(xué)者丹尼斯·隆巴爾(Denys Lombard)曾說過的環(huán)南中國海那樣:“中國華南地區(qū)和環(huán)南中國海地區(qū),由于世代的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)和文化交流而密不可分,構(gòu)成一個可以和布羅代爾討論的地中海一樣的整體。
圖 1 海上絲綢之路示意圖
聯(lián)合國教科文組織2001年《水下文化遺產(chǎn)保護公約》規(guī)定,水下文化遺產(chǎn)指“至少100年來,周期性地或連續(xù)地,部分或全部位于水下的具有文化、歷史或考古價值的所有人類生存的遺跡”,包括遺址、建筑、房屋、工藝品、人類遺骸、船舶、飛行器、其他運輸工具或其任何部分及其所載貨物或其他物品,具有史前意義的物品。
畢旭玲指出,海洋非遺是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的,與沿海民眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的,沿海民眾世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳說、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和節(jié)慶禮儀、有關(guān)海洋的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工技藝等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體而言,就是沿海的人們由于承受海洋的廣闊、潮汐、神秘等特性,而衍生出的人文特性與精神,以及體現(xiàn)的人的思維活動和在經(jīng)濟、生活和文化等方面而產(chǎn)生的行為準(zhǔn)則與方式。
至此,中國已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括:世界多元文化聚居在鼓浪嶼,使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國、東南亞和歐洲建筑與文化價值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化,講究鄉(xiāng)土,對海洋文化卻一直重視不夠。因此,
那么,什么才算是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這一次,考考你:在中國豐富的文化傳統(tǒng)中,有哪些元素可能不包括在這一名錄之內(nèi)?這種思考不僅幫助我們更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,也促使我們在日常生活中更積極地去探索和保護這些即將被遺忘的文化瑰寶。
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