5刺繡 刺繡 ,古代稱之為針繡,是用繡針引彩線,將設(shè)計(jì)非遺刺繡的種類的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝古代稱“黹”“針黹”因刺繡多為婦女所作,故屬于quot女紅quot的一個(gè)重要部分刺繡是中國古老的;中國刺繡主要有蘇繡湘繡蜀繡和粵繡四大門類刺繡的技法有錯(cuò)針繡亂針繡網(wǎng)繡滿地繡鎖絲納絲納錦平金影金盤金鋪絨刮絨戳紗灑線挑花等等,刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾,如服裝床。
中國手工刺繡誕生千余年來,一直以布織物絲織物為載體,從未變化由于各地繡種技術(shù)多發(fā)源依賴蘇繡技術(shù),技術(shù)“同質(zhì)化”嚴(yán)重,許多繡種已經(jīng)失去非遺刺繡的種類了自己的特點(diǎn)宣紙刺繡以中華優(yōu)秀文化精髓為創(chuàng)作題材,予宣紙刺繡作品以思想;非遺文化有宜興紫砂陶制作,界首彩陶燒制,剪紙,刺繡等手工藝刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種就是用針將絲線或其他纖維紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺,以繡跡構(gòu)成花紋的;此外還有顧繡,京繡甌繡魯繡閩繡汴繡漢繡麻繡和苗繡等刺繡保存難度較大,正因如此,古代刺繡的價(jià)值遠(yuǎn)超過其它收藏品清代刺繡保存至今的大多數(shù)顏色脫落,變色,或者已經(jīng)開始腐爛,現(xiàn)存的保存較好的刺繡為甘肅民間。
是湘繡近百年來被世人普遍認(rèn)為是中國四大名繡之一,1972年長沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的“深褐色菱紋信期繡”“黃絹地長壽紋繡”等大量刺繡殘片證明湖南刺繡已有兩千多年的歷史2006年,湘繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì);蘇繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一,是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍衍無錫常州等地刺繡與養(yǎng)蠶,繅絲分不開,所以刺繡,又稱絲繡清代確立非遺刺繡的種類了“蘇繡湘繡粵繡蜀繡”為中國四大名繡清代;背景介紹湘繡它是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱湘繡是中國四大名繡之一,湘繡是起源于湖南的民間刺繡,吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來湘繡主要以純絲硬緞軟緞透明紗和各種顏色的絲線絨線繡制而成其特點(diǎn)。
皮影木偶剪紙年畫刺繡皮影其流行范圍極為廣泛,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)Intangible Cultural Heritage,是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn);還有京繡魯繡汴繡甌繡杭繡漢繡閩繡等地方名繡非遺刺繡的種類我國的少數(shù)民族如維吾爾彝傣布依哈薩克瑤苗土家景頗侗白壯蒙古藏等也都有自己特色的民族刺繡現(xiàn)在還有十字繡,不過是不是起源于中國;而刺繡按照所使用的材料,又可分為絲繡羽毛繡發(fā)繡,絲秀是用絲線繡成的繡品,羽毛繡則是用天然羽毛制成的繡品,發(fā)繡則是用頭發(fā)制成的繡品,無論是哪一種材料,都極為凸顯技巧,可制成衣服抱枕針線包荷包等。
1,彩繡 2,包梗繡 3,雕繡 稱樓空繡 4,貼布繡稱補(bǔ)花繡 5,釘線繡稱盤梗繡或貼線繡 6,十字繡稱十字桃花 7絢帶繡稱扁帶繡 8戳紗繡 稱納錦 9平繡 10魚骨繡 11輪廓繡;蘇繡與粵繡湘繡蜀繡合稱為中國“四大名繡”蘇州刺繡之所以令人愛不釋手,是其品種造型圖案畫稿針法繡法色彩技藝裝裱等多方面的綜合體現(xiàn),而針法的運(yùn)用,是構(gòu)成繡品各種藝術(shù)形象的語言蘇繡歷史 蘇州;手工藝非遺如下1四川峨眉刺繡一種起源于唐代具有較高歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的繡藝這種刺繡工藝以峨眉山為背景以其神秘的女帝文化為主題,表現(xiàn)出峨眉刺繡獨(dú)特的風(fēng)格和魅力2福建閩南金漆雕是一種獨(dú)特的木雕工藝。
刺繡的起源更細(xì)的縫紉工具和柔軟的紡織物,是刺繡的前提條件刺繡,是指用彩色色絨棉線等在織物上繡制的各種圖案的總稱根據(jù)西漢劉向所撰的說苑記載,早在春秋時(shí)期,吳人就開始把刺繡工藝應(yīng)用于美化生活關(guān)于。
為了讓非遺文化更加貼近民眾生活,“海南非遺文化墻”項(xiàng)目還特別設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。“海南非遺文化墻”的落成,不僅是海南文化旅游產(chǎn)業(yè)的一次創(chuàng)新嘗試,更是推動(dòng)文化與旅游深度融合的重要舉措。
至此,中國已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括:世界多元文化聚居在鼓浪嶼,使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化,講究鄉(xiāng)土,對(duì)海洋文化卻一直重視不夠。因此,
那么,什么才算是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這一次,考考你:在中國豐富的文化傳統(tǒng)中,有哪些元素可能不包括在這一名錄之內(nèi)?這種思考不僅幫助我們更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,也促使我們?cè)谌粘I钪懈e極地去探索和保護(hù)這些即將被遺忘的文化瑰寶。
白孔雀藝術(shù)世界非遺市集開張,市民在挑選工藝品。通過整合非遺技藝、藝術(shù)展覽和創(chuàng)意市集等多元化業(yè)態(tài),白孔雀呈現(xiàn)出聚集效應(yīng),不僅吸引著越來越多的藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)新工作室和公眾的目光,也逐漸成為京城文化消費(fèi)新熱點(diǎn)。白孔雀藝術(shù)世界從傳統(tǒng)的老式商場轉(zhuǎn)型為
此次走訪不僅是一次非遺文化探索的實(shí)踐,更是一場傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的對(duì)話。藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫教研室將繼續(xù)深化動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)與非遺文化的合作,探索傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)新結(jié)合,為河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展注入新活力。