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非遺里的海南 | 石山民歌歷史悠久題材廣泛 家家戶戶都會唱

資迅| 2024-05-07| 0

編者按

近日,海南省人民政府公布第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。隨著一批批代表性項(xiàng)目的發(fā)布,非遺在人們心中的形象越來越具體,也越來越貼近群眾生活。從此次公布的目錄來看,入選的非遺項(xiàng)目不僅涉及人們的衣食住行,如海南粉烹制技藝、儋州米爛制作技藝等;還有海南特色生活習(xí)俗,如隨處可見的“老爸茶”習(xí)俗等;有些非遺項(xiàng)目還推動了特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,如五指山大葉紅茶制作技藝、萬寧東山羊養(yǎng)殖與烹制技藝……

海南歷史文化源遠(yuǎn)流長,在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,海南人民創(chuàng)造了數(shù)量眾多、形態(tài)各異、多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非遺項(xiàng)目承載著重要的歷史文化信息,是不可多得的文化瑰寶,也是一座座值得深挖的富礦。為了讓大家更加了解這些非遺項(xiàng)目,以及背后的故事、傳承人的努力,海南省融媒體中心(新海南客戶端、南海網(wǎng)、南國都市報(bào))推出“非遺里的海南”欄目,敬請關(guān)注。

海南非遺文化_海南非遺文化遺產(chǎn)有哪些_海南非遺文化展覽館

石山民歌表演。秀英區(qū)文化館供圖

新海南客戶端、南海網(wǎng)記者 陳望

晨起三卿、暮臨博昌、風(fēng)過春藏、雨落榮堂......2023年11月16日,海口市秀英區(qū)石山民歌非遺原創(chuàng)音樂《火山謠》唱響2023中國原生民歌節(jié)。歌詠心聲,火山人家用古老的歌聲唱生活和愛情,唱勞作和故土,唱出美好的向往,歌調(diào)悠揚(yáng)起伏如火如山,獲得了現(xiàn)場觀眾的一致好評,向全國乃至世界展示海南本土文化藝術(shù)的無限魅力。

近日,海南省人民政府公布了第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,其中就有石山民歌。

石山民歌是指海南瓊北火山地區(qū)的民間歌曲。瓊北火山地區(qū)主要分布在海口市秀英區(qū)的石山、永興、長流鎮(zhèn),龍華區(qū)的龍橋、龍泉、遵譚鎮(zhèn)及瓊山區(qū)的龍?zhí)伶?zhèn)等使用村話方言的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

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石山民歌表演。秀英區(qū)文化館供圖

石山民歌起源已有200多年 題材廣泛朗朗上口

今年73歲的王如宣,秀英區(qū)石山鎮(zhèn)美舍村人,他是石山民歌的創(chuàng)作者和傳承人之一。

王如宣介紹,石山民歌起源于清代石山鎮(zhèn)博昌村,至今有200多年歷史。誰是真正的創(chuàng)始人已難于考證。在那個時(shí)代,石山民歌在民間只是以口頭傳唱為主,靠記憶一代傳給一代,或鄰村相傳,沒有文字記載。到了清末民初年間,石山民歌才在民間廣為傳唱,民歌創(chuàng)作也出現(xiàn)一個高峰期,影響相當(dāng)大。

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石山民歌傳承人王如宣在臺上表演石山民歌。秀英區(qū)文化館供圖

石山民歌演唱形式使用兩種韻調(diào),最初以石山方言演唱,后來也用海南話調(diào)唱。內(nèi)容健康向上、貼近實(shí)際、貼近生活,富有鮮明的民族特色和地方色彩,是詩歌大眾化、口語化的典型。

“石山鎮(zhèn)家家戶戶老人都會唱民歌民謠,不論是婚慶節(jié)日或是生產(chǎn)生活,農(nóng)閑榕樹下,都能聽到民謠歌聲。”王如宣說,石山民歌在羊山地區(qū)廣為傳唱,家庭里教子女都引用民歌說教;社會上遇事好話相勸也用民歌,甚至公期或節(jié)慶日子都搭擂臺演唱,養(yǎng)成文明說教的好風(fēng)氣。

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石山民歌表演。秀英區(qū)文化館供圖

王如宣告訴記者,石山民歌題材廣泛,包括歷史人文、風(fēng)光景色、勞動生產(chǎn)、時(shí)政世態(tài)、婚姻愛情等各個領(lǐng)域。概括起來,主要有勞動歌、愛情歌、時(shí)政歌、生活歌、故事歌。

“石山民歌獨(dú)具特色,在民間已經(jīng)普及到40萬人傳唱。”王如宣說,如今傳唱者中老年人居多。村民唱民歌,一般在勞動時(shí)唱、放牛羊時(shí)唱、休閑時(shí)唱、專場活動唱、甚至走路時(shí)唱……

王如宣稱,他喜歡上石山民歌是從小受父母熏陶,所以他一直致力于讓民歌走進(jìn)校園,培養(yǎng)孩子對石山山歌興趣,非遺傳承保護(hù)從娃娃抓起。去年他受邀到石山鎮(zhèn)中心小學(xué)開展培訓(xùn)課,給該校老師上課,教老師們?nèi)绾蝹鞒矫窀瑁缓笤僮尷蠋熃探o學(xué)生們,激發(fā)孩子們對傳統(tǒng)文化的感知和熱愛,更能引導(dǎo)他們自覺成為石山山歌技藝的保護(hù)者、傳承者。

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石山民歌走進(jìn)校園。秀英區(qū)文化館供圖

石山民歌歷史文化具備保護(hù)價(jià)值 探索多元化傳承方式

石山民歌為何可以入選省級非遺項(xiàng)目呢?海口秀英區(qū)旅文局副局長蔡夫雄認(rèn)為,石山民歌歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,在瓊北火山地區(qū)民間廣為流傳,是當(dāng)?shù)刂匾奈幕d體。

蔡夫雄說,古老、錯綜復(fù)雜的火山方言,它扎根于本土,世代傳承,是極具特色的語言文化。它既有歷史傳統(tǒng)的積淀,又有植根于現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展。村話沒有獨(dú)自的文字,書面表達(dá)為漢語文字,在日常生活中則以口語交流,往往用唱的方式來表達(dá),形成了具有傳承性、獨(dú)特性、形象性、局限性的特色語聲。石山民歌的歷史文化和傳承水平都具備省級項(xiàng)目保護(hù)價(jià)值。

如何傳承和發(fā)揚(yáng)石山民歌?蔡夫雄表示,我們將加大石山民歌培訓(xùn)力度,持續(xù)開展石山民歌進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)等活動,引導(dǎo)和鼓勵更多轄區(qū)群眾加入石山民歌傳承隊(duì)伍中來,推動石山民歌培訓(xùn)常態(tài)化發(fā)展,拓寬人才培養(yǎng)渠道,不斷壯大傳承隊(duì)伍。

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石山民歌走進(jìn)校園。秀英區(qū)文化館供圖

同時(shí),探索多元化傳承方式,將石山民歌傳統(tǒng)唱法和現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合,創(chuàng)作更多的石山民歌改編原創(chuàng)作品,讓石山民歌走進(jìn)更多人的視線,通過線上+線下多渠道宣傳推廣石山民歌,形成轄區(qū)內(nèi)全面覆蓋,乃至全省家喻戶曉的石山民歌原創(chuàng)音樂或舞蹈作品,積極推動石山民歌保護(hù)和傳承工作。

據(jù)悉,為了加大石山民歌宣傳力度,秀英區(qū)文化館積極組織以傳承人王揚(yáng)勛和王如宣為主的傳承隊(duì)伍,參與火山文化節(jié)系列活動、公益課程匯報(bào)展演、文藝匯演等演出活動近30場,同時(shí)利用“文化與自然遺產(chǎn)日”、“我們的節(jié)日”等節(jié)慶活動,通過線下展演、線上直播等多種形式傳播石山民歌,開展近20場石山民歌宣傳活動,服務(wù)轄區(qū)群眾近40萬人次。

海南省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄

(共計(jì)21項(xiàng))

一、民間文學(xué)(2項(xiàng))

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二、傳統(tǒng)音樂(2項(xiàng))

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三、傳統(tǒng)舞蹈(1項(xiàng))

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四、傳統(tǒng)戲劇(1項(xiàng))

五、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技(1項(xiàng))

六、傳統(tǒng)美術(shù)(1項(xiàng))

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七、傳統(tǒng)技藝(5項(xiàng))

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八、傳統(tǒng)醫(yī)藥(3項(xiàng))

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九、民俗(5項(xiàng))

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在三亞南山,小朋友們展示黎錦技藝。 海南日報(bào)記者 王程龍 攝

省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄

(共計(jì)18項(xiàng))

一、傳統(tǒng)音樂(4項(xiàng))

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二、傳統(tǒng)舞蹈(1項(xiàng))

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三、傳統(tǒng)戲劇(1項(xiàng))

四、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技(1項(xiàng))

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五、傳統(tǒng)美術(shù)(1項(xiàng))

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六、傳統(tǒng)技藝(8項(xiàng))

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在東方市江邊鄉(xiāng)白查村,一間間船型屋隱藏在綠蔭之中。海南日報(bào)記者 陳元才 攝

七、民俗(2項(xiàng))

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(陳望)

(南海網(wǎng))

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