蒙古族四胡是一種弓弦樂(lè)器,由古代庫(kù)莫奚族人所用的奚琴演變而來(lái)。清代將之用于宮廷樂(lè)隊(duì),稱 "提琴”。蒙古族四胡音樂(lè)流行于內(nèi)蒙古、東北和華北各省區(qū),對(duì)蒙古族和漢族的民間說(shuō)唱產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
樂(lè)器介紹
蒙古族四胡由琴筒、琴桿、弦軸、琴膜、琴碼、琴托、千斤、琴弓、琴弦等組成,制作時(shí)主要使用木、皮草、馬尾、蟲絲線、松香粉等材料。它原來(lái)多用作古代草原流浪藝人說(shuō)唱烏力格爾和好來(lái)寶的伴奏樂(lè)器,后逐漸發(fā)展成一種較力完善的民族樂(lè)器,其精湛的演奏技巧成為蒙古族音樂(lè)文化的重要組成部分。
蒙古四胡
歷史介紹
四胡歷史悠久,它源于我國(guó)北方奚部的奚琴。13世紀(jì)后,四胡已在蒙古族地區(qū)流傳。在16世紀(jì)阿拉坦汗的宮廷壁畫上,繪有一女樂(lè)工手持細(xì)棒狀琴桿、筒形音箱、四軫同設(shè)琴首后端、馬尾弓夾于弦間拉奏的樂(lè)器,與今日之四胡演奏形象完全相同。
元朝以后,四胡藝術(shù)廣泛流傳,曾一度風(fēng)靡于內(nèi)蒙古自治區(qū)、遼寧、吉林、黑龍江和華北等漢族聚居地區(qū),對(duì)漢族民間說(shuō)唱產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。位于科爾沁草原腹地的通遼市是目前四胡藝術(shù)最為繁盛的地區(qū)。至清代,四胡又稱“提琴”,用于宮廷音樂(lè)番部合奏中,形制已和今日蒙古族四胡惟肖。
傳承意義
蒙古族四胡音樂(lè)文化積淀豐厚,表現(xiàn)力豐富,技藝自成一體,旋律悠揚(yáng)、古樸,是從事半農(nóng)半牧生產(chǎn)方式的蒙古族人民杰出的音樂(lè)創(chuàng)造,在蒙古族歷史學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、中外文化交流等方面都具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。蒙古族四胡音樂(lè)是蒙古族人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造,近年來(lái),由于社會(huì)的飛速發(fā)展和外來(lái)文化的大量涌入,蒙古族四胡音樂(lè)正逐步失去生存空間,對(duì)它進(jìn)行保護(hù)已是刻不容緩。
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至清代,四胡又稱“提琴”,用于宮廷音樂(lè)番部合奏中,形制已和今日蒙古族四胡惟肖。蒙古族四胡音樂(lè)文化積淀豐厚,表現(xiàn)力豐富,技藝自成一體,旋律悠揚(yáng)、古樸,是從事半農(nóng)半牧生產(chǎn)方式的蒙古族人民杰出的音樂(lè)創(chuàng)造,在蒙古族歷史學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、中外文化交
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