非遺文化是中華民族的文化根脈，傳承和保護(hù)非遺文化，就是保護(hù)文化的根。近年來(lái)，江蘇省張家港市冶金園（錦豐鎮(zhèn)）積極探索“黨建引領(lǐng)+非遺傳承”新模式，助力鄉(xiāng)村文化振興。

近日，張家港市冶金園（錦豐鎮(zhèn)）十一圩港村黨群睦鄰坊里傳出一陣陣鏗鏘嘹亮的鑼鼓聲。原來(lái)，“三興元宵鑼鼓”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王蓉娟正手把手地教10多個(gè)小朋友敲打鑼鼓?，F(xiàn)場(chǎng)，王蓉娟給孩子們演示拿捏敲桿的姿勢(shì)，銅鑼懸拎的高度，敲打時(shí)手腕的動(dòng)作……孩子們手眼并用，一招一式學(xué)得有模有樣。

“三興元宵鑼鼓”走進(jìn)百姓日常生活。

“元宵鑼鼓”作為民間鬧元宵的主要項(xiàng)目之一，是群眾喜聞樂見、直接參與敲打的民間音樂?！霸尮摹鼻么虻那恳喾Q“鑼鼓經(jīng)”，歷史上民間藝人敲打的“鑼鼓經(jīng)”曾多達(dá)30余種，傳承和保留下來(lái)的尚有開場(chǎng)鑼鼓、雙龍會(huì)、鯉魚跳龍、慶豐收、為國(guó)爭(zhēng)光等20余種。“三興元宵鑼鼓”因其敲打的曲目品種繁多而最負(fù)盛名，特別是上世紀(jì)六七十年代，“三興元宵鑼鼓”發(fā)展到了頂峰。

大銅鑼、小銅鑼、鈸、鼓是“元宵鑼鼓”的“四件頭”，樂器簡(jiǎn)單且組合靈活，4人就能組成一支鑼鼓隊(duì)。敲打時(shí)，配以紅旗招展、鞭炮轟鳴，其聲勢(shì)之浩大，氣氛之歡樂，可使活動(dòng)推向沸騰的頂點(diǎn)。

王蓉娟與黃祝榮、劉玉明、畢愛珠進(jìn)行鑼鼓排練

“俗話說(shuō)‘鑼鼓響，腳底癢’，小時(shí)候，聽到鑼鼓一響，我們就會(huì)跑出去湊熱鬧，圖的就是喜氣。”王蓉娟說(shuō)，她從小喜歡敲打鑼鼓，從老一輩手里學(xué)會(huì)了這門手藝。退休后，她和黃祝榮、劉玉明、畢愛珠組成了一支鑼鼓隊(duì)，活躍在村子里。如今，對(duì)村里的老人們來(lái)說(shuō)，節(jié)慶期間，要是能聽到“元宵鑼鼓”的聲音，那可是一種享受。

2008年，“三興元宵鑼鼓”成功申報(bào)張家港市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為傳承民族傳統(tǒng)文化，繼承本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓“元宵鑼鼓”走進(jìn)百姓日常生活，村里將“元宵鑼鼓”列為特色黨建項(xiàng)目。王蓉娟既是“三興元宵鑼鼓”的傳承人，又是有著30多年黨齡的老黨員，她肩負(fù)起了傳承非遺的責(zé)任和使命，通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)演出，讓“元宵鑼鼓”又重新活躍在舞臺(tái)上。不僅如此，王蓉娟每?jī)芍艿饺d學(xué)校開展“非遺進(jìn)校園”公益培訓(xùn)活動(dòng)，給學(xué)生普及“元宵鑼鼓”，讓傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。疫情期間，十一圩港村專門開設(shè)了“空中課堂”，王蓉娟在線上教學(xué)，讓居民宅在家里也能學(xué)習(xí)“元宵鑼鼓”。

非遺是中華民族的文化根脈，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須走鄉(xiāng)村文化復(fù)興之路。2013年，張家港市冶金園（錦豐鎮(zhèn)）成立了沙上文化研究會(huì)，《三興元宵鑼鼓》《沙上山歌》《沙上寶卷》等10項(xiàng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”得到了保護(hù)。為了讓非遺融入百姓日常生活，張家港市冶金園（錦豐鎮(zhèn)）積極探索“黨建引領(lǐng)+非遺傳承”新模式，發(fā)揮基層黨組織和黨員先鋒模范作用，引導(dǎo)、鼓勵(lì)黨員學(xué)習(xí)和宣傳非遺文化，成為非遺文化陣地建設(shè)的倡導(dǎo)者、傳播者和弘揚(yáng)者。同時(shí)，依托黨建活動(dòng)陣地，組織開展“非遺進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，通過(guò)非遺傳承人講學(xué)、教學(xué)，讓百姓充分了解、喜愛非遺文化，發(fā)掘非遺所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和審美價(jià)值，喚起全民保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。此外，開展非遺黨建系列活動(dòng)，將紅色文化和地方黨建工作先進(jìn)事例融入非遺項(xiàng)目的展示展演中，融入到非遺的傳承保護(hù)中，突出地方特點(diǎn)和文化特色，創(chuàng)新展演展示形式，提升非遺文化傳播力，提振文化自信。（周曉艷）