《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的意見》提出要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其依存的文化生態(tài)，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會功能和當代價值；促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合理利用，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活；既要保護單體建筑，也要保護街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局，還要保護好歷史地段、自然景觀、人文環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，著力解決城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化遺產(chǎn)屢遭破壞、拆除等突出問題，確保各時期重要城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)得到系統(tǒng)性保護，為建設(shè)社會主義文化強國提供有力保障。

如何將非遺及其得以孕育、發(fā)展的人文和自然生態(tài)環(huán)境進行整體保護，維護和改善非遺賴以生存的土壤和空間，保護原住民及其生活方式，如何挖掘特色小鎮(zhèn)、歷史文化名城名鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)中的非遺資源，建設(shè)非遺特色村鎮(zhèn)、街區(qū)，本文聚焦既能讓非遺在城市建設(shè)中得到合理利用，又能使其得到活態(tài)傳承的生動實踐。

PART.01

整體保護：保留城市文化記憶

（一）非遺“活”的博物館：江西景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)

江西景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)作為非遺的重點保護單位與文旅開發(fā)景區(qū)聞名遐邇，古窯景區(qū)啟動5A級旅游景區(qū)創(chuàng)建之時，聘請了專業(yè)團隊編制創(chuàng)建規(guī)劃和提升規(guī)劃，進行了大規(guī)模的旅游設(shè)施建設(shè)，全面展開了嚴格對照國家標準的創(chuàng)建工作。創(chuàng)建成功后，2013年5月，古窯景區(qū)內(nèi)的柴燒瓷窯——鎮(zhèn)窯、明園被授予“全國重點文物保護單位”。2016年4月，古窯景區(qū)成功創(chuàng)建“全國旅游標準化示范景區(qū)”。

古窯景區(qū)成功復(fù)建復(fù)燒了景德鎮(zhèn)歷代十三座典型制瓷窯爐；先后復(fù)建復(fù)燒了清代鎮(zhèn)窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯、明清御廠“六式窯”（青窯、龍缸窯、風(fēng)火窯、色窯、爁熿窯、匣窯）、清代獅子窯和清代明爐、暗爐，使之成為極具震撼力的文化旅游景觀，同時實現(xiàn)了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護、活態(tài)傳承。古窯景區(qū)歷代瓷窯點火、開窯已成為常態(tài)化的文旅活動。

（二）非遺“微改造，精提升”：浙江省桐鄉(xiāng)市濮院古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)是浙江省桐鄉(xiāng)市最具特色的文化符號，濮院古鎮(zhèn)是桐鄉(xiāng)著力打造的文旅“金名片”。古鎮(zhèn)注重傳承濮院歷史文化，通過“整體規(guī)劃、整體施工”，保留了原有街巷肌理，著力塑造集古鎮(zhèn)觀光、民俗體驗、文化休閑、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等于一體的綜合休閑目的地。

作為桐鄉(xiāng)市“微改造 精提升”工程，為了更好地保留古鎮(zhèn)原有風(fēng)貌，濮院古鎮(zhèn)的建設(shè)修繕和重建大量運用圓雕、浮雕、鏤雕等非遺技藝，從細微處著手。據(jù)相關(guān)負責(zé)人介紹其對古鎮(zhèn)的更新尤其注重建筑的精細化保護和修復(fù)，讓不同時期在古鎮(zhèn)留下的記憶得以延續(xù)，讓古鎮(zhèn)從人居環(huán)境到文化內(nèi)涵都得到提升。

PART.02

融入生活：延續(xù)城市歷史文脈

對一個城市來說，新舊更替的過程也是發(fā)展的過程，但這個過程不是斷裂的，而是延續(xù)的。延續(xù)城市的歷史文脈，保留城市中承載不同歷史時期文化價值的載體，包括以活態(tài)傳承為主的非遺。

（一）非遺進生活：北京市西城區(qū)中軸線非遺路書體驗活動

7月1日，西城區(qū)文化和旅游局以中軸西翼非遺傳承為核心，推出《中軸西望—時光里的非遺》路書體驗活動。通過“中軸西韻”“中軸西藝”“中軸西學(xué)”“中軸西品”四大主題，激發(fā)游人對非遺和京味兒文化的探知欲，喚起一脈相傳的北京記憶與中軸記憶，打造中軸線西翼非遺文化名片。游客可通過4大主題沉浸式探尋中軸記憶，打卡中軸線西翼非遺項目。

中軸線不僅是北京的空間之軸、文化之軸，更稱得上是北京的靈魂和脊梁，蘊含著從古到今勞動人民創(chuàng)造的文化與歷史。舉辦中軸線西翼非遺路書體驗活動不僅能夠吸引更多游客感受北京特有的城市風(fēng)貌，同時這種互動感強、參與度高的活動，可以讓人們在游覽中感受中軸之美和非遺之趣，推動非遺走進千家萬戶。

（二）非遺點亮生活：廣州珠江鋼琴創(chuàng)夢園非遺集聚區(qū)

珠江鋼琴創(chuàng)夢園由珠江鋼琴集團舊廠房微改造而來，自2021年4月開園以來，已先后舉辦了國際當代視覺藝術(shù)大展等文藝活動。如今，荔灣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚區(qū)的開放為園區(qū)注入了新的血液，進一步豐富了文化園區(qū)的業(yè)態(tài)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚區(qū)首期建設(shè)面積平方米，以保護傳承、活態(tài)展示、生態(tài)延續(xù)為目標，首期引入荔灣區(qū)優(yōu)質(zhì)非遺傳承人工作室20家，不僅有國家級、省級傳承人，也引進了一批年輕的“80后”非遺傳承人。采用“社會公告+專家評審”的方式，打破了封閉式引入的局限，讓更多有能力有進取精神的中青年傳承人也有機會入駐。

荔灣非遺集聚區(qū)聚焦活態(tài)性保護，致力于打造集生產(chǎn)、展示、體驗、培訓(xùn)、研發(fā)、交流等功能于一體的非遺綜合性集聚發(fā)展平臺，讓非遺工作室、工坊有全方位展示、傳播非遺技藝的空間，不同的非遺項目聚集在一起，非遺傳承人不但能保護、傳承非遺技藝，保留老城中的煙火氣，還能為游客提供集中展示非遺技藝的平臺，培植非遺活態(tài)傳承的土壤。

（三）非遺“活化”之道：泰山皮影傳習(xí)體驗館

在北京前門大街上的泰山皮影傳習(xí)體驗館，是一個展示和傳承泰山皮影的藝術(shù)空間。

泰山皮影是一種古老的民間藝術(shù)，表演時需要一個人“十不閑”，即“皮影獨角戲”。泰山皮影是中國傳統(tǒng)皮影戲的一個流派，源于明代中期，在清代乾隆時期達到鼎盛。

泰山皮影以其精湛的工藝、獨特的風(fēng)格、豐富的內(nèi)容、廣泛的傳播而聞名于世。2007年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

泰山皮影利用數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)意手段，將傳統(tǒng)皮影戲與現(xiàn)代元素相結(jié)合，打造出一個動感可愛、富有魅力的皮影大黃蜂形象，在《大黃蜂》新聞發(fā)布會上驚艷亮相，引發(fā)了廣泛的關(guān)注和好評，展現(xiàn)了非遺元宇宙的特色和價值。

而且，泰山皮影在非遺文化活化方面具有一定的優(yōu)勢和經(jīng)驗，能夠突破時空局限，原真再現(xiàn)非遺文化的歷史語境和生成環(huán)境，實現(xiàn)數(shù)字孿生和擴展現(xiàn)實，讓用戶具身在場，感同身受，形成情感沉浸和認知轉(zhuǎn)化，促進非遺文化資本的再生產(chǎn)。

PART.03

合理利用：提升城市文化實力

在快速城鎮(zhèn)化進程中，各地積極保護城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)，多措并舉激發(fā)城市內(nèi)生動力，更好地發(fā)揮文化遺產(chǎn)在城市更新中的賦能作用。《上海市城市更新條例》提出，要注重歷史風(fēng)貌保護和文化傳承，拓展文旅空間，提升城市魅力。

江蘇印發(fā)《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的實施意見》指出，深入挖掘歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村（傳統(tǒng)村落）中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究闡釋，推動戲曲、曲藝、民間手工藝等傳統(tǒng)藝術(shù)振興發(fā)展，增強與相關(guān)物質(zhì)空間載體的互動呈現(xiàn)，推動其成為激活物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的文化動力。

（一）“非遺+景區(qū)”賦能文旅提質(zhì)升級：陜西西安永興坊

近年來，各地推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化旅游高水平融合、高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區(qū)、街區(qū)、村鎮(zhèn)，注重發(fā)揮非遺活化利用產(chǎn)生的社會效益。在城市更新過程中，曾為棚戶區(qū)的永興坊以“非遺+景區(qū)”的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活在當下，綻放別樣精彩。2022年10月，永興坊成功入選全國非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項目名錄。

相關(guān)負責(zé)人表示永興坊作為陜西重要的文化窗口，從品牌創(chuàng)立之初，就堅守對陜西傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承、創(chuàng)新。未來，永興坊將繼續(xù)深耕細作，通過二十四節(jié)氣活動、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗活動以及非遺美食、非遺演藝、非遺手工藝等，以沉浸式、數(shù)字化、體驗感為特色的新場景、新業(yè)態(tài)，讓非遺看得懂、摸得著、品得到。

（二）“非遺+演藝”打造沉浸式新體驗：上海朱家角實景版《牡丹亭》

如果說傳統(tǒng)技藝類的非遺項目多以展示和產(chǎn)品開發(fā)成為旅游經(jīng)濟增長點，那么大大小小的山水實景演出、文旅演藝和歌舞類表演等無疑是對舞蹈、音樂、服飾、節(jié)慶、習(xí)俗等非遺文化的再開發(fā)。上海朱家角實景版《牡丹亭》將數(shù)目有限的觀眾席設(shè)置在實景園林的河道附近，全程無麥的原生態(tài)表演讓人無限融入其中，即使對昆曲無甚耐心的觀眾也仿佛瞬間沉入昆曲的靈韻中。

這部作品以昆曲最鼎盛時期的樣式呈現(xiàn)，塑造文人士大夫月夜賞戲的古典氛圍，還原了中國古代客至樂具、豪門清韻的生活面貌。演出至今接待了全國乃至世界各地的觀眾累計6萬人次。

積極探索“非遺+”的全新模式，嘗試非遺與各種文旅新業(yè)態(tài)融合的可能性是推動非遺實現(xiàn)活態(tài)傳承的重要途徑，同樣非遺作為城市文明的載體對城市空間的文化更新、城市文脈的時代傳承、城市品牌的樹立打造也發(fā)揮著不可或缺的作用。