福清市立達(dá)孔學(xué)會

 立己達(dá)己為忠

 立人達(dá)人為恕

簡述非遺佾舞禮樂文化

進(jìn)校園傳承的重要價值和現(xiàn)實(shí)意義

作者：李宗霖（字弘毅）/福清市立達(dá)孔學(xué)會會長、佾舞省級代表性傳承人

2019年6月23日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的 著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人；堅(jiān)持五育并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。”這是新時代的教育方針和時代需求。

福清市立達(dá)孔學(xué)會于2012年7月登記成立。成立以來，以傳承“周禮佾舞”為抓手，致力于閩臺兩岸禮樂文化薪火相傳、孔學(xué)文化深度融合的傳承研究與振興實(shí)踐，取得一定成效。2017年1月，《佾舞》列入福建省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳統(tǒng)舞蹈類保護(hù)名錄。2019年10月，《佾舞》列入福建省人民政府申報(bào)國家級第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性推薦項(xiàng)目。2020年12月22日，《佾舞》列入文化和旅游部關(guān)于第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類推薦名單的公示。

一、傳承佾舞的重要價值

佾舞是中國五大古禮之首，形成于上古時代，最早用于祭祀天地，表達(dá)人與自然命運(yùn)共同體的心靈對話，形成了道德情感和自身修養(yǎng)的行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)社會價值的提升，是古代國家制度、政治生活的具象形態(tài)和國家治道之首。后逐漸被用于迎接月令節(jié)氣、歌頌遠(yuǎn)古君王先師等國家正典。

研究、傳承、弘揚(yáng)佾舞，具有重大的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義。

▲點(diǎn)擊觀看佾舞

一）歷史傳承價值。

佾舞由來是官方集體傳承的專屬行為。承于周公作樂制禮，大成于后世祭孔樂舞，漢明帝年間開放地方祭孔，佾舞由此向全國州縣推廣普及。佾舞發(fā)展于北宋徽宗時期大晟樂府典樂師福州府福清人劉詵制作《大晟樂章》的佾舞方程式及配樂，被宋徽宗欽定為國家正樂，頒行天下，佾舞發(fā)展進(jìn)入了全新發(fā)展階段并載入《宋史》。該規(guī)范雖歷經(jīng)金、元、明、清、民國而日久彌新，沿用至今，并在海外開枝散葉，遠(yuǎn)播世界各國。

后期（1893年），福建巡撫劉銘傳主政臺灣，派遣王元穉（福州人）攜禮樂師各一名赴臺北孔廟傳禮，佾舞因此次官方集體傳承的專屬行為，而由福建傳入臺灣。1968年，為挽救佾舞瀕臨失真、失傳之式微（因日本侵占臺灣而導(dǎo)致），原臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人下令廢除清制佾舞改行明代漢式佾舞，并成立“祭孔禮樂工作委員會”，歷經(jīng)三年損益而定制推行，音樂仍舊恢復(fù)保留北宋福清人劉詵制作的《大晟樂章》。2012年，經(jīng)臺灣原孔府秘書處主任江逸子（福州閩侯人）先生引薦，臺北佾舞傳承人莊汶湞總教練越海來閩傳授，佾舞從臺北傳回，反哺福清。近十年來，在省市各級領(lǐng)導(dǎo)，及兩岸專家的支持下，加之立達(dá)孔學(xué)會同仁不懈努力，通過持續(xù)性在地傳承和實(shí)踐得以重振，奠定了佾舞禮樂本具獨(dú)立的非遺代表性項(xiàng)目。                       

從歷史來看，自清代1893年以來，佾舞唯獨(dú)在閩臺兩地的歷代實(shí)踐中歷經(jīng)八代得以存續(xù)，傳承至今已有128年的歷史，獨(dú)具兩岸特色的中國元素。因此，研究傳承佾舞具有獨(dú)特的歷史價值。

二）科學(xué)研究價值。

佾舞承載厚重，涵蓋中華禮樂制度、儒學(xué)思想、傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法等多個學(xué)科的研究價值。如《頖宮禮樂疏》、《論語》、《孝經(jīng)》和《禮記》等典籍，都系統(tǒng)闡述了佾舞禮樂文化的學(xué)科理論、術(shù)科技能及社會核心價值。佾舞傳承涉及傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂（八音雅樂）和民俗（禮儀）等跨類別的非遺保護(hù)項(xiàng)目，存在著相互重疊或彼此交叉的互涉關(guān)聯(lián)，在傳承和實(shí)踐過程中相輔相成，是典型的大文化非遺項(xiàng)目。

目前，隨著佾舞不斷傳承和實(shí)踐，佾舞涵蓋的許多領(lǐng)域的文化研究也有待不斷深化和拓寬。

三）現(xiàn)實(shí)運(yùn)用價值。

一是對外文化交流。佾舞是中國作為文明之邦、禮儀之邦的重要象征，印證海峽兩岸一脈相承、相濡與沫的文化血脈，有著促進(jìn)中華民族文化認(rèn)同，維護(hù)國家統(tǒng)一、增強(qiáng)社會凝聚力的積極作用。佾舞早已在海外開枝散葉，也是東亞文明交流互鑒、美美與共的歷史回響，在推動“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的當(dāng)下，有助于夯實(shí)人文交流基礎(chǔ)，增進(jìn)民心相通，講好中國故事，促進(jìn)不同文化間對話。

▲佾舞團(tuán)參加福建省政府組織分別赴泰國、柬埔寨參加“中國福建周”文化對外交流與對話

2015年、2016年，福清市佾舞團(tuán)先后由福建省政府組織分別赴泰國、柬埔寨參加“中國·福建周”和澳門、香港參加“海絲·福建文化節(jié)”等文化交流與對話。

二是古為今用。佾舞在千年的傳承實(shí)踐中，娓娓講述中華民族的人文史詩，彰顯了五千年華夏文明的深厚積淀，且具有日久彌新的現(xiàn)實(shí)意義。

根據(jù)《禮記》月令篇記載，佾舞是傳統(tǒng)古禮迎接月令節(jié)氣的隆重儀式，其中有16個節(jié)氣使用到佾舞。尊古制循周禮開展弱冠佾生行成人禮迎接月令節(jié)氣活動，是振興“我們的節(jié)日”春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋等節(jié)日工程的切入點(diǎn)，通過佾舞禮樂對話月令節(jié)氣的物候變化規(guī)律，表達(dá)人與自然命運(yùn)共同體的心靈溝通，感悟天道行健孕育萬物和地道勢坤厚德載物的好生之德，身體力行孝悌忠信的人格素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)社會價值的提升。

活動中，更多地突出傳承人群與民眾的互動性和文化觀賞性，可以深度嵌入百姓生活。建設(shè)好弱冠佾生行成人禮迎接迎接月令節(jié)氣的傳承實(shí)踐，是文旅融合的優(yōu)秀典型項(xiàng)目，能夠形成輻射全國的文化亮點(diǎn)，有利于推動佾舞傳承建設(shè)在中華佾舞禮樂文明的重大命題中，具有更大的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。

二、佾舞禮樂文化是全面素質(zhì)教育的優(yōu)秀載體

十年來，非遺佾舞在傳承實(shí)踐中，承載著新時代堅(jiān)持立德樹人、五育并舉開展全面素質(zhì)教育的深厚歷史文化底蘊(yùn)，具有日久彌新的現(xiàn)實(shí)意義。

▲2017年福州市文化廣電新聞出版局副局長陳思源等一行來福清龍華職專實(shí)地調(diào)研非遺《佾舞》進(jìn)校園傳承的保護(hù)成果

一）佾舞的歷史文化底蘊(yùn)。佾舞傳承的教學(xué)次第，是嚴(yán)格遵循古制《禮記?內(nèi)則篇》記載：“十有三年學(xué)樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學(xué)射御。二十而冠，始學(xué)禮”為傳承綱領(lǐng)和實(shí)踐總則，也是“五育并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育”的優(yōu)秀載體和傳統(tǒng)智慧。

《內(nèi)則篇》大意：

少成若天性，十歲是少兒“先得智”即記憶力的急速發(fā)育階段，即記憶力培訓(xùn)與詞匯量儲備的最佳年齡，此時通過吟誦方式來背誦《三字經(jīng)》、《千字文》等蒙學(xué)和《孝經(jīng)》、《論語》等大量經(jīng)典，才是“般若無知”的圣功教育。假若此時急于求解是拔苗助長的行為，從而最大限度破壞了記憶力的成長規(guī)律。應(yīng)該待至十至十三歲時，理解力、想象力開始發(fā)育，才能啟蒙智慧，即“后得智”培養(yǎng)與訓(xùn)練，此時才是讀萬卷書行萬里路開啟智慧之門的資糧。

內(nèi)則篇云：學(xué)《樂》，誦《詩》，舞《勺》。

《樂》者，古琴也，琴者正也，是八音之首與總稱。人之七情六欲接觸五欲六塵，起心動念即發(fā)出聲，由心聲傳導(dǎo)出音來，故需借由八音雅樂的弦歌節(jié)奏之德怡養(yǎng)性情，修養(yǎng)寬厚雍容而恭謹(jǐn)端肅、剛強(qiáng)正直而不逞兇暴虐、豁達(dá)大度而不傲氣逼人的人格。

《詩》，言志，不學(xué)詩，無以言。通過詩吟唱的樂語表達(dá)，與八音樂器演奏的五聲音律協(xié)調(diào)不亂、旋律和諧，志歸一處而不志亂，成為有志向之人。就如《論語》泰伯篇子曰：“興于詩、立于禮、成于樂”。生動概述了孔子溫良恭儉讓的仁德一生，史上留下弟子三千通六藝者七十二賢的教育碩果。

《勺》，即佾舞。佾舞是文人的“武功”，分為初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮與終獻(xiàn)禮，每一獻(xiàn)禮由三十二個儀姿構(gòu)成一個樂章，共有96個動作，動作前后，皆不相同，變化多端，熟記舞步很不容易。且每個獻(xiàn)禮都由東西兩班的佾生分別完成，因此，在訓(xùn)練時，每個佾生都需獨(dú)立承擔(dān)東西兩班三個獻(xiàn)禮的動作轉(zhuǎn)換，佾生在專心的學(xué)習(xí)中可增進(jìn)記憶力獲得智慧，培養(yǎng)觀察力獲得反應(yīng)能力和創(chuàng)造力。艱苦的訓(xùn)練中培養(yǎng)吃苦耐勞的恒心、敬業(yè)奉獻(xiàn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢鰪?qiáng)體力、耐力和毅力。通過佾舞詩、禮、樂對應(yīng)口、身、心三位一體的高度藝術(shù)化的禮樂實(shí)踐實(shí)踐，可以奠定良好的人格素養(yǎng)和道德情操。

成童，即十五歲之時，舞《象》，即武舞和射御等軍事技能，以強(qiáng)壯體魄，培養(yǎng)國之棟梁。到了二十歲時要加“男冠女笄”行成人禮，開始實(shí)踐篤行禮樂文化，克己復(fù)禮，正己化人，在潤物細(xì)無聲的實(shí)踐中達(dá)到“般若無知，無所不知”的學(xué)問道德，實(shí)現(xiàn)社會價值的提升。

二）傳承佾舞的現(xiàn)實(shí)意義。佾舞是文旅融合的優(yōu)秀大文化非遺項(xiàng)目，具有獨(dú)特的中國元素。就以“周禮佾舞·八音雅韻”為主題的系列展演節(jié)目為例，可以通過動態(tài)展示增強(qiáng)佾舞的直觀傳承性和感染力。主題展演也可以包括佾舞禮樂文化講座、弱冠佾生行成人禮迎接迎接24節(jié)氣活動、佾舞的線上傳承教學(xué)與線下實(shí)踐體驗(yàn)，結(jié)合游客體驗(yàn)打卡拍照、成人禮證書（弱冠佾生行成人禮迎接迎接24節(jié)氣的傳承實(shí)踐證書）等實(shí)踐互動的文旅項(xiàng)目，還可帶動其它非遺項(xiàng)目的融合發(fā)展，傳承人群也有著廣泛的就業(yè)空間。

因此，傳承佾舞禮樂文化，具有廣闊的運(yùn)用價值和現(xiàn)實(shí)意義。

三、佾舞傳承進(jìn)校園案例總結(jié)

福清佾舞在當(dāng)代民俗生活的多重實(shí)踐，且已融入中小學(xué)教育體系得到活態(tài)傳承，2014年至今，實(shí)施佾舞進(jìn)校園傳承，其中福建省的學(xué)校有福清市城關(guān)小學(xué)、福清市實(shí)驗(yàn)小學(xué)、福清市西園小學(xué)、福清市崇文小學(xué)、福清市龍?zhí)锴傲中W(xué)、福清市陽下北林小學(xué)、福清市龍華職專、福建師范大學(xué)福清分校、福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校、連江縣顏岐小學(xué)等10所學(xué)校。廣東省的學(xué)校有惠州惠博小學(xué)、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院等2所學(xué)校。已培養(yǎng)佾舞傳承人群1510余人，受眾人群達(dá)數(shù)十萬人，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一）福清市華僑中學(xué)開展佾舞迎“月令·春分”活動。

福清華僑中學(xué)勞動實(shí)踐基地是福州市中小學(xué)勞動教育實(shí)踐特色項(xiàng)目。學(xué)校圖書館頂?shù)摹拔蓓斵r(nóng)場”，開闊的頂層被整齊地分割成功能不同的區(qū)塊，分別是滴灌式西紅柿培育基地、定時灌溉的四季蔬菜盆、落葉堆肥發(fā)酵桶和營養(yǎng)液儲蓄轉(zhuǎn)化機(jī)房。四周的圍墻被立柱分割成二十四個獨(dú)立方格區(qū)域，每一方格均對應(yīng)一個節(jié)氣，墻上繪制著與該節(jié)氣相關(guān)的圖文介紹。這里是學(xué)生們通過二十四節(jié)氣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的場所，也是一個多功能的傳統(tǒng)文化傳承實(shí)踐基站。

今年3月22日下午，福清華僑中學(xué)勞動實(shí)踐基地聯(lián)合立達(dá)孔學(xué)會在這里舉行了2021（辛丑）年春播灌溉儀式。由福清市陽下北林小學(xué)佾舞隊(duì)獻(xiàn)禮《佾舞迎節(jié)氣·春分》的迎接儀式，佾生左手握籥，右手執(zhí)翟，詩、禮、樂、舞并起，以其莊嚴(yán)肅穆誠于內(nèi)、形于外的禮儀，呈獻(xiàn)上最崇高的敬意，現(xiàn)場觀禮師生都陶冶于佾舞所呈獻(xiàn)出崇高傳統(tǒng)禮樂文化的盡善盡美之中。禮畢，按照浸種催芽、播種和灌溉三個程序完成了極富意義的儀式。校領(lǐng)導(dǎo)啟動灌溉按鈕，生命之源從水管中噴灑出來，春天的希望也隨之噴涌而出。

勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，從我國農(nóng)耕文明到新時代大國工匠精神，勞動從古至今都備受謳歌和尊重。如今，佾舞傳統(tǒng)文化的融入，豐富了勞動教育的載體，為勞動教育實(shí)踐基地增添了精彩的一筆，更是對新時代勞動教育尊古制循周禮的活態(tài)傳承與積極探索。通過佾舞禮樂儀式，學(xué)生們可以親身感受儒家禮樂精神中天地倫常道序、中正和諧（陰陽和諧）的禮樂精神；體驗(yàn)天道恒常不變、四時更替不亂、孕育不窮苦的自強(qiáng)不息與地道厚德載物的好生之德；感悟人道敏政，農(nóng)耕以時、富足國土的勞動技能；了解月令節(jié)氣的動植物生長規(guī)律與特性知識，不僅收獲了累累碩果，更收獲了比課本上更生動的知識，實(shí)現(xiàn)動手與動腦相結(jié)合，理論與實(shí)踐并行；學(xué)習(xí)在勞動實(shí)踐中鍛煉意志、磨練品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科理論知識與勞動實(shí)踐活動融會貫通，形成了道德情感和自身修養(yǎng)的行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)社會價值的提升，爭做德智體美勞全面發(fā)展的新時代青少年。

二）福清市陽下北林小學(xué)開展佾舞進(jìn)校園，讓品格在誠敬中重塑。

福清市陽下北林小學(xué)的“佾舞文化墻”最能直接、最能耳濡目染地影響學(xué)生認(rèn)知的一種形式，成為日常學(xué)習(xí)中把佾舞知識和傳承信息傳遞到學(xué)生身邊的重要載體。這也是佾舞文化在福清的傳承與保護(hù)情況以及北林小學(xué)作為福清市佾舞傳承示范點(diǎn)對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承教育做出的努力和取得的工作成果。

學(xué)習(xí)“佾舞”不僅讓學(xué)生們掌握了一項(xiàng)重要的非遺技藝，更重要的是，“佾舞”還積極地重塑了學(xué)生的品格，推動了他們在美德、體育、勞動甚至是學(xué)習(xí)方面的提升。該校曾有一個問題學(xué)生多動，甚至有暴力傾向，入選校佾舞隊(duì)接觸佾舞后，還積極選學(xué)佾舞配樂的八音古琴，學(xué)習(xí)之余，主動查閱佾舞與古琴的理論知識與典故。在練習(xí)中有了顯著改變。性格平和，理論豐富，也更會與其他同學(xué)相處了。此外，學(xué)校決定在傳承佾舞初始，很多家長并不認(rèn)同，都擔(dān)心會占據(jù)學(xué)習(xí)時間、影響學(xué)習(xí)成績。然而，事實(shí)證明這種擔(dān)心是不必要的，很多學(xué)習(xí)佾舞的孩子，成績反而有了很大的提升，最近幾次區(qū)域考試中，該校的成績都是領(lǐng)先的。現(xiàn)在，家長轉(zhuǎn)而變得非常支持學(xué)校傳承佾舞非遺文化瑰寶。

三）其它各校傳承佾舞的成功案例。

一是2015年，福清龍華職業(yè)中專學(xué)校四位2015級佾生跟隨福清市佾舞團(tuán)赴澳門參加中國“一帶一路”之“中國·福建周”文化對外交流活動。這四位佾生在佾舞的傳承實(shí)踐中，確立志向，報(bào)讀升學(xué)班，參加高考，最終以成績優(yōu)異，分別考上福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院和閩江師范高等專科學(xué)校。

二是2014年福清市城關(guān)小學(xué)第一批學(xué)習(xí)佾舞的一位佾生，曾參加“首屆佾舞傳承研討會”、“福清民俗民間文化節(jié)”等佾舞傳承實(shí)踐活動，小學(xué)畢業(yè)后就讀福清華僑中學(xué)。在今年佾舞應(yīng)邀參加福清華僑中學(xué)2021（辛丑）年春播灌溉儀式時，她激動地?zé)釡I盈眶，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)講述自己之前修習(xí)佾舞難忘而自豪的經(jīng)歷。

三是2018年深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院四位2017級佾生品學(xué)兼優(yōu)榮獲深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院第五屆傳統(tǒng)文化（校友）獎學(xué)金。

這就是禮樂積極的現(xiàn)實(shí)作用，也是禮樂能進(jìn)一步普及的重要例證。我們要善于在傳承傳統(tǒng)文化的同時，從中挖掘其時代值。

排版：王基元

審核：李弘毅

聲明：本文為“福清市立達(dá)孔學(xué)會”微信公眾號原創(chuàng)內(nèi)容，轉(zhuǎn)載或引用請注明作者及出處。

福清市立達(dá)孔學(xué)會成立于2012年7月，屬非營利性、公益性的民間社團(tuán)組織。本會以傳承“周禮·佾舞”為抓手，致力于海峽兩岸孔學(xué)文化的深度融合與發(fā)展。

2014年福清市組建了佾舞團(tuán)，并積極參與到福建省政府響應(yīng)國家"一帶一路"對外交流的戰(zhàn)略平臺。2015年、2016年，福清市佾舞團(tuán)多次應(yīng)福建省外辦、港澳辦和福建省文化廳等的邀請，分別赴泰國、柬埔寨等國及澳門、香港等地區(qū)參加中國“一帶一路”之“中國·福建周”文化對外交流活動。

2016年7月，福清市人民政府成功主辦了“首屆佾舞傳承研討會”。孔子第七十九代嫡長孫、中華大成至圣先師孔子協(xié)會會長、至圣孔子基金會會長孔垂長先生（當(dāng)代衍圣公）率團(tuán)蒞臨福清指導(dǎo)，并親授本會“禮樂文化傳承基地”牌匾和榮譽(yù)證書。

2017年1月，佾舞入選福建省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)名錄。

2018年9月2日，孔學(xué)會成功舉辦了第二屆會員大會，選舉產(chǎn)生了第二屆理事會理事理事和領(lǐng)導(dǎo)班子。

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