圖為范金蓮(右五)在給“非遺”文化愛好者講解白月餅的制作技藝。廣西新聞網(wǎng)通訊員 韋克文 攝
廣西新聞網(wǎng)宜州8月30日訊(通訊員 韋克文 李秋燕) 近日,在河池市宜州區(qū)懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn),自治區(qū)級(jí)非遺文化——中秋祭月文化傳承人范金蓮給“非遺”文化愛好者現(xiàn)場(chǎng)講解古鎮(zhèn)白月餅的制作技藝。在中秋佳節(jié)到來之際,宜州區(qū)劉三姐文化傳承中心組織開展“非遺”文化宣傳進(jìn)社區(qū)活動(dòng),讓“非遺”文化愛好者和社區(qū)居民切身感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力,也為中秋營造出濃厚的節(jié)日氛圍。
圖為范金蓮(中)在給“非遺”文化愛好者講解白月餅的制作技藝。廣西新聞網(wǎng)通訊員 韋克文 攝
近年來宜州區(qū):“非遺”宣傳進(jìn)社區(qū) 傳統(tǒng)文化有傳承,宜州區(qū)認(rèn)真貫徹落實(shí)國家《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程,納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃和文化發(fā)展綱要,依法對(duì)轄區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行全面、系統(tǒng)和科學(xué)保護(hù)。目前,廣西宜州劉三姐歌謠已被列為國家級(jí)保護(hù)名錄;宜州漁鼓、德勝紅蘭酒傳統(tǒng)釀造技藝、懷遠(yuǎn)八寶飯制作技藝、宜州彩調(diào)、壯族做社、宜州祭月習(xí)俗、宜州貓獅等7項(xiàng)被列為自治區(qū)級(jí)保護(hù)名錄。該區(qū)現(xiàn)有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人,自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人4人,市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人5人,縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人80人。
圖為范金蓮(右二)在給“非遺”文化愛好者講解白月餅的制作技藝。廣西新聞網(wǎng)通訊員 韋克文 攝
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”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競(jìng)爭(zhēng)、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。