圖為昌江民族中學(xué)，學(xué)生在跳竹竿舞。凌楠 攝

中新網(wǎng)海口1月2日電 題：在“守藝”中創(chuàng)新 海南非遺“活好了”

作者 符宇群 凌楠 張茜翼

“掌握黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，不僅能對(duì)外展示我們的民族文化，還能憑手藝獲得收入。”在海南五指山黎族織錦傳習(xí)所，20歲的黎族小伙張俊揚(yáng)特別顯眼。看好黎錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景，他學(xué)習(xí)此項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺技藝已有5年，希望未來(lái)能有自己的黎錦品牌。

黎族織錦技藝過(guò)去“傳女不傳男”，而今，張俊揚(yáng)已并非個(gè)例。“現(xiàn)在學(xué)習(xí)織錦這門(mén)傳統(tǒng)手藝的人可多了，從大人到孩子都有。”五指山市文化館館長(zhǎng)張欣欣說(shuō)，自2013年開(kāi)始，五指山中小學(xué)校從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始挑選一個(gè)班級(jí)開(kāi)展黎錦課程，很多家長(zhǎng)希望孩子能進(jìn)班學(xué)習(xí)。

圖為黎族阿婆在海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)內(nèi)向游客展示黎錦技藝。潘達(dá)強(qiáng) 攝

中國(guó)黎族主要聚居在海南島，其豐富的非遺文化傳承至今。近些年來(lái)，海南多地通過(guò)開(kāi)設(shè)非遺傳習(xí)所、非遺進(jìn)校園、非遺展演等活動(dòng)，讓越來(lái)越多的人參與非遺保護(hù)和傳承。記者日前在五指山、白沙、昌江、保亭等地走訪看到，在堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，非遺傳承不斷創(chuàng)新，非遺逐漸活下去，活好了。

“三亞一客戶(hù)昨天訂了10個(gè)大的黎陶擺件，每個(gè)2800元。”在昌江黎族自治縣昌江羊拜亮制陶傳習(xí)所，黎族原始制陶技藝縣級(jí)代表性傳承人黃玉英近日高興地對(duì)記者說(shuō)。黃玉英在傳承母親——國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“黎族原始制陶技藝”傳承人羊拜亮制陶技藝的基礎(chǔ)上，2017年成立合作社，將黎族的一些文化符號(hào)加入到黎陶上，讓其更具藝術(shù)效果，農(nóng)家樂(lè)、酒店等愿意采購(gòu)黎陶作為藝術(shù)擺件。“90多歲的媽媽說(shuō)，現(xiàn)在放心了，有人傳承發(fā)揚(yáng)民族手藝。”她說(shuō)。

在保亭黎族苗族自治縣，60歲的“黎族竹木器樂(lè)”國(guó)家級(jí)代表性傳承人黃照安，不僅走進(jìn)中小學(xué)校授課，還在其任副校長(zhǎng)的老年大學(xué)里組建了6個(gè)八音樂(lè)隊(duì)，“每逢重要節(jié)日和婚喪嫁娶，樂(lè)隊(duì)忙不過(guò)來(lái)”。

圖為20歲的黎族小伙張俊揚(yáng)在五指山黎族織錦傳習(xí)所學(xué)習(xí)織錦技藝。符宇群 攝

位于保亭境內(nèi)的海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)，以“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的方式展現(xiàn)黎族紡染織繡技藝、黎族打柴舞、黎族原始制陶技藝等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，游客可觀賞、可體驗(yàn)，還可購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)的產(chǎn)品，原汁原味的黎苗風(fēng)情深受歡迎。

在海南白沙黎族自治縣，傳統(tǒng)黎錦還走進(jìn)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)直播帶貨。白沙燦然黎錦手工藝專(zhuān)業(yè)合作社社長(zhǎng)張潮瑛開(kāi)播一場(chǎng)兩個(gè)小時(shí)的直播，互動(dòng)達(dá)10萬(wàn)次，富有少數(shù)民族特色的黎錦制品借助網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售一空。

創(chuàng)新中的非遺文化正逐步在重大節(jié)慶活動(dòng)的舞臺(tái)中央閃亮。2020年11月，作為第二十一屆海南國(guó)際旅游島歡樂(lè)節(jié)重要活動(dòng)之一的2020海南錦·繡世界文化周，“科技與非遺融合”“古老與時(shí)尚交輝”讓觀眾體驗(yàn)到了海南非遺在傳承、創(chuàng)新融合中散發(fā)的全新活力。

活下去，活好了，但要讓非遺項(xiàng)目持續(xù)“火”起來(lái)，恐非易事。黃玉英告訴記者，上述的大訂單并非常態(tài)，合作社成立幾年來(lái)，成員的分紅并不高。

“傳統(tǒng)技藝需要改良創(chuàng)新，與社會(huì)潮流接軌，才能獲得更多現(xiàn)代人的喜愛(ài)。”海南省民族研究所所長(zhǎng)黃友賢以“黎族原始制陶技藝”為例說(shuō)，傳統(tǒng)技藝需要與時(shí)俱進(jìn)，才能更好走向市場(chǎng)。

圖為黎族原始制陶技藝縣級(jí)代表性傳承人黃玉英在制陶。凌楠 攝

海南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)副主任符秀容受訪時(shí)也表示，在保護(hù)傳承的同時(shí)，只有重新走入生活，走進(jìn)社會(huì)，非遺傳承才能走得更遠(yuǎn)。

大到十幾米長(zhǎng)的壁掛、桌旗、床旗等家居用品，小到精巧的文具、手機(jī)套、鑰匙扣，海南錦繡織貝實(shí)業(yè)有限公司長(zhǎng)期探索將黎族織錦技藝與商業(yè)相結(jié)合，打造旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

“不僅要注重技藝的傳承，還要注重產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和營(yíng)銷(xiāo)，這同樣重要。”該公司董事長(zhǎng)郭凱認(rèn)為，除了加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù)和培訓(xùn)外，政府還應(yīng)大力支持企業(yè)參與非遺傳承保護(hù)，以形成合力打通非遺產(chǎn)業(yè)化道路。(完)