肥西作為工業(yè)新都,用今人的眼光看,它發(fā)展迅速、日新月異,一派繁榮之景。
但倘若換種方式打開肥西,所聞所感亦有所不同。
非遺作為民間世代相傳的文化瑰寶,是一個(gè)地方的專屬名片和獨(dú)特風(fēng)景線。
用“非遺+”打開肥西,一窺肥西千百年來的社會(huì)發(fā)展與變遷。
非遺+古鎮(zhèn)
擁有2500多年歷史的三河古鎮(zhèn)
它的一磚一瓦,一紙一扇
都有著其獨(dú)特的民俗文化內(nèi)涵
廬州木雕
明清時(shí)期,三河的木雕事業(yè)日趨成熟,廬州木雕由此出現(xiàn)。廬州木雕雕工纖巧,古樸精致,廣負(fù)盛名。三河古鎮(zhèn)的飛檐翹角、雕梁畫棟,處處可見它的身影。
為了傳承文化瑰寶,再現(xiàn)古鎮(zhèn)古韻,廬州木雕大師徐明安帶領(lǐng)徒弟們共同完成了三河古鎮(zhèn)的古建筑修復(fù)。那些飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的古建筑,在他們的手上煥發(fā)出了嶄新的生機(jī)。
三河剪紙
三河剪紙從民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)和國(guó)畫中演變而來。其剪紙取材于肥西山水,同時(shí)又不拘泥于傳統(tǒng),風(fēng)格樸拙熱烈,令人賞心悅目。
三河羽扇
三河羽毛資源豐富,自春秋時(shí)就有生產(chǎn)羽扇的歷史。三河羽扇以禽鳥的羽毛作原材料,制品毛片平薄,質(zhì)軟風(fēng)柔,制工精致,樣式美觀,在世界都享有盛名。
非遺+歌舞
歌以敘志,舞以宣情
要了解一個(gè)地方的民俗文化
必繞不開當(dāng)?shù)氐奶厣栉?/p>
蓮湘舞
肥西蓮湘舞,在肥西柿樹崗鄉(xiāng)廣為流傳,至今已有一百多年的歷史。上世紀(jì)30年代,肥西北邊連年干旱,災(zāi)民沿街乞討,以“蓮湘棒”擊節(jié),邊唱門歌邊舞蹈。后來,這種以“蓮湘棒”擊節(jié)而歌的形式發(fā)展為蓮湘舞。蓮湘舞在保留傳統(tǒng)動(dòng)作的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn),如今已成為柿樹崗鄉(xiāng)引人矚目的文化品牌。
廬州道情
由民間小曲《五彩小調(diào)》逐漸演變而來的廬州道情,流傳于肥西縣豐樂河和三河一帶。廬州道情的音樂為柔美抒情的“曲牌體”,內(nèi)容豐富新穎,積極歡快。一曲一調(diào),將肥西人的美好新生活娓娓道來。
非遺+節(jié)日
每逢節(jié)日臨近
肥西人總會(huì)用自己的方式來歡慶祈福
而“非遺”
就于這些喜慶的場(chǎng)景中悄然誕生
燈塔舞獅
舞獅作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以舞獅來助興。肥西縣上派鎮(zhèn)燈塔舞獅已有三百多年的歷史。燈塔舞獅表演風(fēng)格以北獅為主,造型酷似真獅,表演生動(dòng)、逼真,配器以京鈸、京鑼、京鼓為主。
燈塔舞獅作為肥西代表性民俗活動(dòng)之一,每逢春節(jié)期間,舞獅隊(duì)都會(huì)走村串戶表演,家家戶戶掛燈籠,掛紅包,讓舞獅者搭人梯拿紅包,俗稱“獅子拜年”。
非遺+美食
一方人一方口味
肥西菜以其獨(dú)特的風(fēng)味而深受人們喜愛
其間更有一批經(jīng)過時(shí)間驗(yàn)證的非遺美食
歷史悠久,回味悠長(zhǎng)
三河米餃
江淮大地,物產(chǎn)豐富,食材眾多;在眾多的風(fēng)味小吃中,肥西縣三河鎮(zhèn)的三河米餃以其香、脆、嫩、味道鮮美而揚(yáng)名四方,深受合肥及周邊縣市群眾歡迎。
作為江淮地區(qū)的水陸路交通樞紐,唐宋之后相約安徽?向春而行 | 古時(shí)技藝今仍在,用“非遺+”打開肥西,三河周邊地區(qū)圍灘造田,米谷盈倉(cāng)。三河成了稻米,山貨,日用商品集散地;商賈云集,貨物流向大江南北,衍生出各方人士對(duì)風(fēng)味小吃的需求,三河米餃便以其獨(dú)特的口味在所有美食中脫穎而出。
它價(jià)廉物美,老少皆宜,為三河本地人,游客,行商所歡迎,走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。2010 年,肥西三河米餃被合肥市批準(zhǔn)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中國(guó)中央電視臺(tái),斯洛文尼亞國(guó)家電視臺(tái),香港鳳凰衛(wèi)視等相關(guān)媒體多次作了相關(guān)報(bào)道。
“中和祥”糕點(diǎn)
中和祥糕點(diǎn)所需各種原料標(biāo)準(zhǔn)較高,皆以上品為主,經(jīng)過獨(dú)特的技術(shù)工藝,生產(chǎn)的玉帶糕、貢糕、白切(焦切)、寸金、麻餅(得勝餅)、烘糕、酥糖、綠豆糕、月餅等,均不含各類添加劑,為綠色無(wú)污染食品。特別是生產(chǎn)、包裝合肥四大名點(diǎn),遠(yuǎn)銷無(wú)錫、上海等地,產(chǎn)品供不應(yīng)求。現(xiàn)在有許多人已把中和祥生產(chǎn)的玉帶糕作為早點(diǎn)來食用。《肥西縣志》記載古鎮(zhèn)三河的“十大民謠”其中第三舍不得就是“中和祥”的“焦切”、“玉帶”。
肥西粉折技藝
肥西粉折是肥西縣特產(chǎn),其傳統(tǒng)工藝流程是:將大米(有地方用小麥)和黃豆(綠豆或豇豆)經(jīng)過竹篩篩選、混合浸泡、棉網(wǎng)篩洗(主要是將輕微發(fā)酵的異味及脫離的豆皮去除)、石磨磨漿、清水調(diào)漿、熱鍋攤制、扎疊切條、篾簸曝曬而成。肥西粉折歷史悠久,經(jīng)過代代傳承,肥西粉折的制作已完善到8個(gè)主要工藝環(huán)節(jié),原料從精篩細(xì)選到早晚餐出盤每一步驟都融匯了傳承人的辛勤和汗水。
“非遺+”鏡頭下的肥西
既展現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古韻
同時(shí)又煥發(fā)出與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新輝光
此次非遺節(jié)還融入了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗——賽龍舟。濮院鎮(zhèn)文體站站長(zhǎng)鐘昕烔表示:“這是我們第七屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié),通過在端午節(jié)舉行這樣的活動(dòng),我們希望能夠給予民眾更多體驗(yàn)機(jī)會(huì),讓民眾能夠更好地去觀非遺、品非遺、玩非遺,共同營(yíng)造全社會(huì)參與非遺保護(hù)傳
黃泥文化民俗多存古皖遺風(fēng),現(xiàn)有省級(jí)非遺“十二月花神”,市級(jí)非遺“龍?zhí)过垷簟保h級(jí)非遺“黃泥粉蒸肉”,這些非遺文化讓古鎮(zhèn)散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
“舞獅”進(jìn)校園活動(dòng),是莒縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)繼“羅漢地功拳”進(jìn)校園項(xiàng)目之后,推出的又一項(xiàng)非遺文化進(jìn)校園項(xiàng)目,對(duì)推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè),全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)具有重要意義。
舞獅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2011年舞獅非遺文化,藤縣舞獅被列入中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,成為中華文化奇葩之一藤縣舞獅傳承至今已有約1500年歷史,舞獅技藝融武術(shù)雜技舞蹈于一體,在民間深受民眾喜愛在近代鼎盛期,當(dāng)?shù)匚瑾{隊(duì)伍;作為一名舞獅愛
青龍古鎮(zhèn)現(xiàn)已被被評(píng)為全國(guó)傳統(tǒng)古村落山西省十大新銳景區(qū)之一山西國(guó)家級(jí)非遺,并于2016入選國(guó)家優(yōu)選旅游項(xiàng)目青龍古鎮(zhèn)景區(qū)負(fù)責(zé)人張繼陽(yáng)表示,希望來自全國(guó)的攝影師,攝影愛好者通過手中的鏡頭,發(fā)掘保護(hù)和傳承豐厚的傳統(tǒng)文化資源,通過攝影山西國(guó)家級(jí)非遺;