現(xiàn)在茶行業(yè)賣茶,除了打著“古樹”、“海拔”、“年份”等外,如今又多了一種“非遺”!
對(duì)于茶行業(yè)的“非遺”,最初小懂也是很疑惑的,“他們制茶就真的很好喝?”“他們制出的茶就得比同種茶要貴?”甚至是“非遺傳人這么多,含金量高嗎?”諸如此類的問題。
相信各位茶友也和小懂一樣,有過這些懷疑。今天小懂就和大家聊一聊茶行業(yè)的“非遺”以及傳承人。
首先我們了解下“非遺”,據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)法》(以下簡(jiǎn)稱《非遺法》)規(guī)定:
涉茶“非遺”項(xiàng)目主要是制茶技藝及部分與茶密切相關(guān)的陶瓷燒制技藝(如建窯建盞、直興紫砂陶、德化瓷、越窯青瓷等),屬于“傳統(tǒng)技藝”類;
而潮州功夫茶藝、徑山茶宴等茶道茶儀軌則歸在“傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗”類。
涉茶“非遺”,不同于需要開展“博物館式”保護(hù)的文物、古跡等“物質(zhì)遺產(chǎn)”,它們是一種“活態(tài)傳承”, 需要將這些技藝、手藝傳承給人以發(fā)展下去。
但凡列入“非遺”名錄的歷史名茶,制作工藝都必然有著特殊性,每道工序,環(huán)環(huán)相扣,因而需要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,才能至善至美,這其中就包含著“工匠精神”。
所以隨技藝一起得以傳承的還有其中的匠心,因此國(guó)家對(duì)國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人也下定義和要求:
“經(jīng)國(guó)務(wù)院文化行政部門認(rèn)定的,承擔(dān)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目傳承保護(hù)責(zé)任,具有公認(rèn)的代表性、權(quán)威性與影響力的傳承人?!?/p>
他們所要承擔(dān)的義務(wù)包含“采取收徒、辦學(xué)等方式,開展傳承工作,無保留地傳授技藝,培養(yǎng)后繼人オ;積極參與展覽、演示、研討、交流等活動(dòng)”等。
由此可見,這些被認(rèn)證的傳承人要擔(dān)負(fù)著傳遞下去的責(zé)任,而且是必須傳遞下去!
自從2006年,武夷巖茶的制作技藝作為首個(gè)被列入國(guó)家級(jí)“非遺”名錄的名茶。隨后,在接下來的十多年里,更多的名茶也相繼申遺成功。
愛茶人士開始拜訪非遺傳承人,并希望能學(xué)到一些知識(shí);
▲武夷巖茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王順明而商家則嗅到了商機(jī):制茶師被評(píng)上了國(guó)家級(jí)“非遺”,意味著制茶技藝得到了認(rèn)可,制作出的茶也就有了附加的價(jià)值。所以商家會(huì)對(duì)某些傳承人及產(chǎn)品進(jìn)行“買斷”,并且策劃商業(yè)運(yùn)作,讓利益最大化。
其實(shí)這些我們都能理解,但最怕的是掛羊頭賣狗肉,打著“非遺”的招牌,茶卻是粗制濫造……
所以國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員徐藝乙曾表示,要嚴(yán)格區(qū)分“非遺”產(chǎn)業(yè)化與“生產(chǎn)性保護(hù)”。過度的商業(yè)行為,對(duì)“非遺”非但不能起到保護(hù)作用,反而還會(huì)傷害和破壞。
現(xiàn)在茶行業(yè)利用“非遺”謀利的現(xiàn)象非常多,我們不免會(huì)質(zhì)疑:如果“非遺"傳承人無所作為,或是打著“非遺”的旗號(hào),一味謀取暴利 ……真的就任由他們禍亂嗎?
通過上文對(duì)傳承人的定義中,國(guó)家的這份認(rèn)可不僅僅是一個(gè)榮譽(yù)那么簡(jiǎn)單,他們需要肩負(fù)著責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于沒有到達(dá)要求、失職的傳承人,國(guó)家也有相關(guān)規(guī)定。
《非遺法》第三十條就明確指出:
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的代表性傳承人無正當(dāng)理由不履行前款規(guī)定義務(wù)的,文化主管部門可以取消其代表性傳承人資格,重新認(rèn)定該項(xiàng)目的代表性傳承人;喪失傳承能力的,文化主管部門可以重新認(rèn)定該項(xiàng)目的代表性傳承人?!?p>《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》 十三條也指出:“怠于履行傳承義務(wù)的,取消其代表性傳承人的資格。 ”在2017年的3月,蘇州文廣新局首次公布了“非遺”傳承人評(píng)估結(jié)果,參加評(píng)估的235位市級(jí)代表性傳承人中有226名合格,9人不合格。
根據(jù)該局制定的“非遺”傳承人認(rèn)定與管理辦法:
“兩次考評(píng)不合格者將被取消代表性非遺傳承人的資格?!?p>無獨(dú)有偶,連云港取消了4個(gè)市級(jí)“非遺傳承人的傳承資格,并對(duì)“云繡”等7個(gè)項(xiàng)目的市級(jí)代表性傳承人予以約談警告,“非遺”傳承人的“帽子”不再是“終身符號(hào)”。這些做法,為打破“非遺傳承人終身制”提供了一個(gè)范本,也讓我們這些吃瓜群眾安了心。
但茶行業(yè)的“非遺”還很年輕,機(jī)制上也沒有健全,希望有關(guān)部門能以蘇州、連云港的做法為范例,讓“非遺”傳承人的評(píng)選和管理應(yīng)是動(dòng)態(tài)的,不僅可以穩(wěn)定茶葉市場(chǎng)的暴亂,也能讓制茶技術(shù)真正的傳承下去。
作為消費(fèi)者的我們,應(yīng)該尊重“非遺”,尊重那些真的在傳承技藝的傳人,但不用過分追求“非遺”傳承人所制作的茶,因?yàn)椴慌沦I貴,就怕買不對(duì)!喝茶嘛,自己喜歡最重要!
另附上部分涉茶國(guó)家級(jí)“非遺”名錄(2006-2014)及“非遺”代表性傳承人名單(2007-2018)。
▲點(diǎn)擊可查看大圖參考資料:
1、《“非遺”傳承,到底該傳承些什么?》,文 左如。
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為了讓非遺文化更加貼近民眾生活,“海南非遺文化墻”項(xiàng)目還特別設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)?!昂D戏沁z文化墻”的落成,不僅是海南文化旅游產(chǎn)業(yè)的一次創(chuàng)新嘗試,更是推動(dòng)文化與旅游深度融合的重要舉措。
至此,中國(guó)已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括:世界多元文化聚居在鼓浪嶼,使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化,講究鄉(xiāng)土,對(duì)海洋文化卻一直重視不夠。因此,
那么,什么才算是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這一次,考考你:在中國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)中,有哪些元素可能不包括在這一名錄之內(nèi)?這種思考不僅幫助我們更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,也促使我們?cè)谌粘I钪懈e極地去探索和保護(hù)這些即將被遺忘的文化瑰寶。
何山)近日,由中國(guó)文物學(xué)會(huì)、中國(guó)文物報(bào)社主辦的“2021全國(guó)十佳文化遺產(chǎn)旅游案例推介活動(dòng)”終評(píng)會(huì)在京召開。15名專家組成終評(píng)委員會(huì)投票選出“2021全國(guó)十佳文化遺產(chǎn)旅游案例”和“2021全國(guó)文化遺產(chǎn)旅游優(yōu)秀案例”。其中,河南博物院“失傳的寶
《我與我身邊的文化遺產(chǎn)》《我們是文化傳承人》大家紛紛表示,此次演講比賽不僅豐富了校園文化生活,增強(qiáng)了青少年保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命感和責(zé)任感,更借助演講和講述的形式,不斷去提升學(xué)生的審美情趣和交流表達(dá)能力。