這兩天,來(lái)自北京、上海、山東等全國(guó)八個(gè)城市非遺工作者聚集在溫州,探討如何讓非遺走進(jìn)尋常百姓生活。
近年來(lái),溫州也一直在努力破題,并摸索出了一套“溫州打法”,包括邀請(qǐng)非遺志愿者帶社區(qū)群眾,以非遺材料包活化非遺傳承,如今溫州又把這個(gè)1變成了100,推出了“甌越非遺百家坊”,讓百名傳承人入駐百個(gè)社區(qū),讓非遺呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的新生態(tài)。
1套“溫州打法”
非遺志愿者孫寶玲(右)在制作非遺手工
溫州自古文風(fēng)鼎盛、商貿(mào)繁華,出現(xiàn)了一大批能工巧匠,積淀下米塑、剪紙、發(fā)繡、竹絲鑲嵌等一批豐富多樣而富有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),溫州全市共有人類(lèi)非遺4項(xiàng),國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目35項(xiàng)、國(guó)家級(jí)傳承人37位,省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目145項(xiàng)、省級(jí)傳承人230位,市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目779項(xiàng)、市級(jí)傳承人933位。
如何讓現(xiàn)代人喜歡上這些“老寶貝”?前些年,鹿城將全區(qū)14個(gè)街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))劃分為14個(gè)非遺大網(wǎng)格、89個(gè)非遺小網(wǎng)格,選取部分年紀(jì)輕、傳播能力強(qiáng)的傳承人擔(dān)任“網(wǎng)格長(zhǎng)”。以傳承人擔(dān)任網(wǎng)格長(zhǎng),志愿者為學(xué)徒,再向市民傳授的傳播路徑。
孫寶玲是溫州市鹿城區(qū)新田園社區(qū)的一名社區(qū)工作者,從小就喜歡手工制作,便“師從”非遺傳承人董希造。作為非遺網(wǎng)格長(zhǎng),董希造入駐社區(qū)宣傳非遺知識(shí)、培訓(xùn)非遺志愿者、開(kāi)發(fā)材料包、督促指導(dǎo)所在網(wǎng)格開(kāi)展非遺體驗(yàn)活動(dòng)等,還邀請(qǐng)其他的非遺傳承人來(lái)到社區(qū)傳授技藝。
非遺傳承人董希造(中)在講授米塑的制作
師帶徒讓孫寶玲很快掌握捏米塑的技藝。兩年下來(lái),她還掌握了溫州小皮鞋(鞋縫合技藝)、剪紙等非遺項(xiàng)目的技藝。夏日午后,孩子們體驗(yàn)溫州米塑的制作技藝,眼見(jiàn)著一批栩栩如生的米塑人物造型捏好了,孩子都很開(kāi)心。就這樣,通過(guò)像孫寶玲這樣的志愿者,把非遺的技藝又傳承給更多的市民。
非遺志愿者既解決了傳承人數(shù)量少、傳承活動(dòng)面狹窄等實(shí)際問(wèn)題,大大延展了傳承范圍、提高了傳承頻率,同時(shí),因志愿者普遍年輕,使用當(dāng)下話語(yǔ)體系,擅長(zhǎng)現(xiàn)代信息工具,使得互動(dòng)、傳承的效果得到顯著增強(qiáng)。
如今,僅鹿城區(qū),就有非遺網(wǎng)格長(zhǎng)14名,擁有一支200多人的非遺志愿者隊(duì)伍。有了非遺網(wǎng)格長(zhǎng)、非遺志愿者,“遺在社區(qū)”有了更具體的載體,也打開(kāi)了更多非遺“復(fù)興”的想象空間。
非遺手工材料包
打開(kāi)傳承人董希造研發(fā)的米塑材料包,一個(gè)紙袋里,一塊泡沫為底座,一團(tuán)軟黏土替代米粉團(tuán),解決糯米磨粉蒸熟的復(fù)雜工藝。非遺傳承人孟永國(guó)研發(fā)了一個(gè)材料包,一段白色的綢布固定在圓形的竹筐里。體驗(yàn)者,只要取幾根頭發(fā),即可操作體驗(yàn),作品完成后,便了龍舟形的發(fā)秀作品。
模塊化制作,讓非遺以更接地氣的方式走近人群、融入生活?!坝械牟牧习€印上自己工作室的名字,在網(wǎng)上批量售賣(mài)?!甭钩菂^(qū)非遺中心負(fù)責(zé)人許博說(shuō),傳承人還結(jié)合熱點(diǎn)時(shí)事,黨建等主題,研發(fā)特色非遺手工作品。
以“活化”“互動(dòng)”“有趣”,常態(tài)化開(kāi)展各類(lèi)傳習(xí)體驗(yàn)活動(dòng),引領(lǐng)市民在接觸中了解非遺、在了解中喜愛(ài)非遺,建立起對(duì)民族和地方優(yōu)秀文化的認(rèn)同和自信,使體驗(yàn)非遺、學(xué)習(xí)非遺逐漸成為一種高雅的社會(huì)風(fēng)尚。材料包,成為活化傳承的潤(rùn)滑劑。
從一名名志愿者到一個(gè)個(gè)材料包,越來(lái)越多的社區(qū)成了非遺傳播和活化的陣地,溫州也逐漸探索出讓非遺活起來(lái)的好法子。
100家甌越非遺坊
如何實(shí)現(xiàn)從1向100的跨越?
去年以來(lái),溫州啟動(dòng)“甌越非遺百家坊”,計(jì)劃通過(guò)三年時(shí)間,優(yōu)選百個(gè)以上非遺項(xiàng)目,在百個(gè)以上社區(qū)入駐百名以上非遺代表性傳承人,開(kāi)展萬(wàn)場(chǎng)以上活動(dòng)等。如今,位于市區(qū)新田園的非遺中心也不斷改造提升,分別開(kāi)發(fā)了甌繡、甌塑、溫州發(fā)繡、米塑、木活字印刷術(shù)等系列體驗(yàn)課程,市民可通過(guò)公眾平臺(tái)預(yù)約報(bào)名參與。
目前,類(lèi)似這樣的非遺工坊,溫州已有30家。不僅有體現(xiàn)溫州文化特色的南戲、甌窯、溫州鼓詞,也有體現(xiàn)溫州“百工”特色的造紙技藝、米塑、藍(lán)夾纈,還有區(qū)域特色鮮明的永嘉麥餅、畬族剪紙、平陽(yáng)黃湯等。
非遺工藝品
“非遺百家坊”也從社區(qū)走向景區(qū)與街區(qū),逐漸融入鄉(xiāng)村博物館、文化禮堂、文化驛站、“共享社·幸福里”等公共服務(wù)空間。它不僅激活文化陣地,豐富文化內(nèi)涵,也體現(xiàn)了溫州非遺百家爭(zhēng)鳴,百花齊放的新生態(tài),成為公共文化服務(wù)新空間。
在這些空間里,還有許多外國(guó)友人在溫州體驗(yàn)非遺、傳播非遺,非遺不僅在社區(qū)群眾間傳播,還讓非遺走出作坊、走出村落、走出街巷,一改“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的境遇,零距離展現(xiàn)在大眾面前,非遺項(xiàng)目與市井生活“無(wú)縫對(duì)接”。
通過(guò)舉辦“宋韻甌風(fēng)·經(jīng)典非遺一臺(tái)戲”,制作《讓世界看見(jiàn)溫州非遺》系列短視頻,并在全球各大媒體傳播平臺(tái)推送,讓細(xì)紋刻紙、木活字印刷術(shù)等具有溫州特色的優(yōu)秀非遺項(xiàng)目走出國(guó)門(mén),讓更多的人認(rèn)識(shí)溫州非遺,展現(xiàn)了薪火相傳、生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。
從1到100,期待“溫州打法”可以讓非遺能走進(jìn)更多群眾、走得更遠(yuǎn)。
來(lái)源:浙江新聞客戶(hù)端
而今,這一獨(dú)特的藝術(shù)形式已經(jīng)走進(jìn)了大學(xué)課堂,成為引領(lǐng)潮流的新風(fēng)尚。圖為11月29日,蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)民族工藝學(xué)院大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)蛋雕技藝。在大學(xué)校園里,蛋雕藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的學(xué)生。更多年輕人也開(kāi)始學(xué)習(xí)和傳承這種小眾而
漿面條由此成為中原地區(qū)特別是河洛一帶深受百姓喜愛(ài)的面食。洛陽(yáng)漿面條簡(jiǎn)稱(chēng)“漿飯”,其核心元素是發(fā)酵而成的酸漿,上等的酸漿湯色乳白,稀稠均勻,酸度適中,口感幽香。漿面條有葷有素,做法多樣。老雒陽(yáng)面食制作技藝是洛陽(yáng)市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
此次非遺臉譜繪制活動(dòng),不僅讓孩子們近距離感受到了京劇臉譜這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力,更在他們心中種下了熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的種子。下一步,教育社區(qū)也將繼續(xù)開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng),為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量,讓更多的轄區(qū)居民領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的博大精深與
2025年1月15日,圓通西路社區(qū)寒假托管班開(kāi)展了以“趣味醒獅,傳承非遺”為主題的醒獅制作活動(dòng),此次活動(dòng)旨在通過(guò)讓孩子們動(dòng)手實(shí)踐的方式,深入了解中國(guó)傳統(tǒng)的醒獅文化,培養(yǎng)他們的藝術(shù)興趣和創(chuàng)造力。醒獅手工制作對(duì)孩子們不僅是傳統(tǒng)技藝的傳承,更是一
全國(guó)多地依托文化館、非遺傳習(xí)所或在景區(qū)、街區(qū)等組織非遺市集、展演展示等活動(dòng),讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統(tǒng)手工技藝非遺大展上,鳳翔木版年畫(huà)、安塞剪紙等55個(gè)三秦底蘊(yùn)濃郁的非遺項(xiàng)目集中亮相,為人們呈