燈彩，又叫“花燈”，是我國漢民族一種傳統(tǒng)民俗工藝品。它起源于西漢元宵賞燈，盛于隋唐，明清尤為風(fēng)行。

如今在中國傳統(tǒng)盛大節(jié)日，扎燈、觀燈、賞燈、放燈，舉辦游園燈會，已經(jīng)成為一項重要的全民節(jié)慶活動。

作為一種傳統(tǒng)美術(shù)技藝，目前全國各地能夠入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的燈彩項目共有16個。其中廣東省有四個城市入選，他們分別是：

東莞燈彩（千角燈）、佛山燈彩、潮州燈彩（花燈）、連平忠信燈彩。

下面就讓我們來欣賞一下那些賞心悅目、富有濃郁地方特色的燈彩吧。

一、 東莞千角燈：源于宋代宮廷。

千角燈，故名思議就是千個角，千盞燈。相傳元初時宋帝后裔趙氏隱藏于東莞，仿造宋代八角宮燈，扎制千角燈，懸掛于趙氏宗祠內(nèi)，作為本家族添男丁開燈儀式之用，寓意“百子千孫”，祈求家族興旺。

從此以后每年春節(jié)，莞城百姓爭觀千角燈，添丁祈福，成了當(dāng)?shù)鬲氂械奈幕L(fēng)俗。

千角燈所掛24條燈帶，以二十四孝圖扎制而成，是宋代皇族遺物，由皇裔趙家珍藏。千角燈十年扎制一次，燈雖不斷重制，而燈帶仍為宋物。 20世紀60年代燈帶被毀，現(xiàn)已重新扎制。

2005年千角燈獲得中國民間工藝最高獎-“山花獎”金獎殊榮，2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、 佛山燈彩：我國燈彩文化的重要流派之一。

佛山彩燈起源于宋代，明清時期，佛山興起民間藝術(shù)賽會，尤其是巡行方式的“提燈會”更是盛極一時。

佛山彩燈扎制精巧細膩，不露“廊骨”， 獨有的銅襯剪紙作裝飾，紋樣豐富，金碧輝煌，并能防曬防水，適應(yīng)各種環(huán)境展演。

具有代表性的頭牌彩燈，燈高數(shù)米，三層亭臺樓閣，大燈中有小燈，主燈之外有襯燈，彩扎工藝之精美玲瓏，堪為罕見。

2008年佛山彩燈入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；

鄧輝、楊玉榕兩位工藝美術(shù)師列為第二批國家級非遺燈彩項目（佛山彩燈）代表性傳承人。

三、 潮州燈彩（花燈）

根據(jù)專家考證，在潮劇傳統(tǒng)劇目《荔鏡記》中，有元宵觀花燈描述，由此推斷潮州花燈至少有400多年歷史。

潮州元宵佳節(jié)鬧花燈，一直要鬧10個晝夜。元宵伊始，高潮在正月廿四前后三夜， 是潮州地區(qū)非常熱鬧的新年節(jié)慶盛事。

潮州的花燈藝術(shù)紛繁講究，單用材就近千種。主要分為掛燈和屏燈兩大類，前者懸掛用，后者做案臺陳設(shè)。多以耳熟能詳?shù)臍v史故事情節(jié)為題材和內(nèi)容，造型多樣，成為一種雅俗共賞的精美工藝品。

2008年潮州彩燈入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；

劉耀生、林漢彬兩位工藝美術(shù)師列為第五批國家級非遺燈彩項目（潮州花燈）代表性傳承人。

四、 連平縣忠信燈彩：客家花燈文化藝術(shù)的代表。

起源于宋末元初，興盛于明清，主要分布于連平縣忠信鎮(zhèn)。以紅色調(diào)為主的民間燈彩藝術(shù)。

忠信元宵花燈節(jié)會結(jié)合作龍獅各種戲舞，唱采茶歌，具有濃郁的客家文化風(fēng)情。

忠信花燈品種及其豐富多樣，有四角、六角、八角、十二角等，從里到外一般有2至4層，從上到下分為燈蓋、燈身、燈裙，燈裙則由各種各樣的花案彩色燈帶組成，燈內(nèi)裝置有各種形象的畫片旋轉(zhuǎn)流動，使得整個燈飾五顏六色，有著鮮明的地方特色。

其中最大的直徑有12米，大而精致，可謂中國花燈王。

2011年忠信花燈入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。