某天，小編與剛上高中的表弟對(duì)話......

你知道“非遺”是什么嗎？

Of course!

昆曲、皮影、剪紙、象棋，對(duì)了，還有少林功夫！

那你知道我們無(wú)錫有什么“非遺”嗎？

那個(gè)......水蜜桃？

無(wú)錫非遺

什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？無(wú)錫有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？許多年輕人了解得并不多。我們的祖先留下了燦若星河的非遺文化，是值得我們自豪與驕傲的，更是需要我們保護(hù)與繼承的。

前不久，無(wú)錫市教育局面向全市中小學(xué)學(xué)生發(fā)起了“心頭上的鄉(xiāng)韻”傳承活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們發(fā)掘家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，通過(guò)學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和產(chǎn)品，爭(zhēng)做非遺傳承的“小達(dá)人”。活動(dòng)推出后，受到了孩子們的熱捧，幾天之內(nèi)，主辦方就收到了100余件參賽作品。剪紙、面塑、陶藝——無(wú)錫“小達(dá)人”們用一個(gè)個(gè)栩栩如生的作品，闡釋了他們對(duì)非遺文化的理解。

多途徑普及，讓孩子了解非遺

無(wú)錫市夾城里中心小學(xué)處于梁溪區(qū)一片正待拆遷的城中村內(nèi)，八成學(xué)生是外來(lái)務(wù)工人員子女。如何讓學(xué)生迅速融入第二家鄉(xiāng)生活，一直是學(xué)校教育工作的難題。從2011年開(kāi)始，隨著“錫劇進(jìn)校園”活動(dòng)的開(kāi)展，該校的教學(xué)生態(tài)和學(xué)生面貌煥然一新，在2017年11月舉辦的第十九屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)上，夾城里小學(xué)作為唯一被邀請(qǐng)的學(xué)校，參加了錫劇專場(chǎng)的演出。

如今，夾城里小學(xué)有自己的校本教材《錫劇簡(jiǎn)明讀本》，除利用音樂(lè)課普及錫劇藝術(shù)外，還組建不同層次的興趣小組，為熱愛(ài)錫劇的孩子搭建更廣闊的平臺(tái)。“周二、周三的興趣小組，針對(duì)的是二、三年級(jí)的孩子，學(xué)習(xí)身段、動(dòng)作、發(fā)音等；周五高級(jí)社團(tuán)，針對(duì)四、五年級(jí)的孩子，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加專業(yè)，還會(huì)參與不同級(jí)別的表演和比賽。”該校德育主任芮毅名說(shuō)。

六（2）班學(xué)生檀宇思老家在廣西，從小跟隨做服裝生意的父母來(lái)到無(wú)錫。自幾年前接觸錫劇之后，就變成了一個(gè)不折不扣的小戲迷，唱起來(lái)有模有樣，還代表學(xué)校參加多次演出。“通過(guò)錫劇，我更加了解無(wú)錫這座城市，對(duì)第二故鄉(xiāng)的歸屬感更強(qiáng)了。”檀宇思說(shuō)。

高中學(xué)業(yè)較重，但非遺課程在這里開(kāi)展得一點(diǎn)兒也不含糊。以輔仁高中為例，該校引入無(wú)錫市10余項(xiàng)非遺項(xiàng)目，把國(guó)家、省、市級(jí)非遺傳承人請(qǐng)進(jìn)校園，成立喻氏泥人坊、趙紅育刺繡工作室、江南琴社、怡緣飄香紙藝坊4個(gè)非遺校園傳承基地，并開(kāi)設(shè)非遺校本課程，組建學(xué)生校園社團(tuán)。在學(xué)業(yè)之余，孩子們找到了另一片展現(xiàn)自我的天空。

輔仁高中的學(xué)生正在學(xué)習(xí)刺繡技法

據(jù)介紹，為了推進(jìn)非遺在校園的普及，無(wú)錫市教育系統(tǒng)構(gòu)建“三個(gè)進(jìn)入”長(zhǎng)效機(jī)制，即推進(jìn)傳統(tǒng)非遺“進(jìn)入課程、進(jìn)入教材、進(jìn)入課外”。江陰市編寫出版《中小學(xué)錫劇進(jìn)課堂實(shí)驗(yàn)教材》，要求小學(xué)一年級(jí)至高三年級(jí)在校學(xué)生，每學(xué)期學(xué)唱一段錫劇基本曲調(diào)；錫山區(qū)羊尖小學(xué)編寫錫劇校本教材《太湖一枝梅》，每班每周安排一節(jié)錫劇課；梁溪區(qū)教育局會(huì)同區(qū)相關(guān)部門，在崇安寺生活街區(qū)建立“青少年非遺文化傳承教育實(shí)踐基地”，該基地?fù)碛?000多平方米體驗(yàn)場(chǎng)地，涵蓋20多項(xiàng)非遺項(xiàng)目，讓青少年的非遺知識(shí)和技藝得到進(jìn)一步拓展，民族傳統(tǒng)文化的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。

多層次培養(yǎng)，讓“苗子”不斷涌現(xiàn)

“精微繡”是無(wú)錫傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是錫繡最具代表性的一個(gè)類別。它卷幅微小，由刺繡藝人用雙面繡技法精工繡制，無(wú)論是細(xì)若蠅毫的文字，還是寸人豆馬，都形神具備、意趣無(wú)窮。2007年，無(wú)錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)學(xué)校率先在全市建立首個(gè)非遺工作室——錫繡坊，讓學(xué)生通過(guò)選修課形式，跟著外聘的非遺傳人吳鳴文學(xué)習(xí)錫繡、尤其是精微繡的技藝。

“95”后學(xué)生倪雪原先學(xué)的是酒店管理專業(yè)，剛?cè)胄５臅r(shí)候，她對(duì)于未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃一片茫然，與吳鳴文的相遇，改變了她的職業(yè)路徑。如今，她是吳鳴文的得意弟子，也是其工作室的骨干力量。2016年，在吳鳴文精心栽培下，倪雪的雙面精微繡作品《江南織造圖》獲得中國(guó)工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)——百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，是該獎(jiǎng)項(xiàng)歷史上最年輕的獲得者，倪雪也由此成為精微繡技藝的新一代傳人。“精微繡的卓絕工藝深深吸引了我，刺繡的過(guò)程雖然很費(fèi)時(shí)間，也有些單調(diào)，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是一種享受。”倪雪說(shuō)。

倪雪的刺繡作品《江南織造圖》

由接觸到熟知、由熟知到熱愛(ài)——在無(wú)錫，像倪雪這樣通過(guò)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)而逐漸愛(ài)上當(dāng)?shù)馗鞣N傳統(tǒng)技藝的學(xué)生還有很多，他們雖不能人人都成為非遺傳人，但一大批好苗子的涌現(xiàn)，讓人們看到了傳統(tǒng)民間工藝發(fā)揚(yáng)光大的希望。

以錫劇為例，目前，無(wú)錫市目前共有12所中小學(xué)、幼兒園被命名為無(wú)錫市錫劇傳承特色學(xué)校，這些學(xué)校都開(kāi)設(shè)了錫劇傳承興趣班。江陰市15個(gè)鎮(zhèn)（街道）的20所小學(xué)都開(kāi)設(shè)了“小錫班”，近3000名小學(xué)生在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)錫劇。2012年至今，“小小紅梅獎(jiǎng)”少兒錫劇邀請(qǐng)賽已在無(wú)錫成功開(kāi)辦5屆。在第五屆邀請(qǐng)賽中，無(wú)錫共有27所學(xué)校、少年宮和幼兒園近300名學(xué)生登臺(tái)表演，一大批錫劇小明星、小傳人隨之誕生。

“心頭上的鄉(xiāng)韻”活動(dòng)已在無(wú)錫開(kāi)展了4年，主辦方通過(guò)組織學(xué)生撰寫非遺研究性論文、拍攝非遺傳承紀(jì)錄片、開(kāi)展非遺傳承比賽、尋找非遺傳承“小達(dá)人”等多種形式，幫助廣大學(xué)生尋根筑夢(mèng)。

多形式創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)不斷延續(xù)

在無(wú)錫市第三高級(jí)中學(xué)，“唐調(diào)”學(xué)習(xí)小組已在不知不覺(jué)中運(yùn)行了6年多。“唐調(diào)”是該校首任校長(zhǎng)、國(guó)學(xué)大師唐文治先生在其國(guó)學(xué)教育生涯中所傳承的中華古詩(shī)文吟誦調(diào)，最大的特色是吟誦時(shí)帶有唱腔，音調(diào)高低起伏，語(yǔ)音長(zhǎng)短相接，目前已被列入無(wú)錫市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

該校原語(yǔ)文教師徐忠憲，潛心研究“唐調(diào)”多年，為“唐調(diào)”申遺做出了重要貢獻(xiàn)。而他的徒弟、語(yǔ)文教師成晨，目前則是“唐調(diào)”學(xué)習(xí)小組的主要指導(dǎo)教師。依托于學(xué)校的唐文治德育思想課程基地，今年暑假，她終于將“唐調(diào)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容編寫成校本課程《唐調(diào)吟誦》，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有系統(tǒng)性。

成晨說(shuō)，創(chuàng)新是年輕人了解非遺的重要途徑之一，也是非遺能夠繼續(xù)傳承下去的必然選擇。在無(wú)錫，不少職業(yè)院校都敏銳地把握住時(shí)代發(fā)展脈搏，開(kāi)始將職業(yè)教育與非遺文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接，讓非遺傳承有了新思路。例如，將非遺大師請(qǐng)進(jìn)教室，實(shí)現(xiàn)工廠化教學(xué)；又如，以非遺傳承指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，喚醒非遺的市場(chǎng)價(jià)值；還有的學(xué)校致力于“互聯(lián)網(wǎng)+”的非遺傳承實(shí)踐研究，對(duì)諸多非遺項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字化采集和儲(chǔ)存等。

無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“錫韻創(chuàng)意工作坊”學(xué)生文化創(chuàng)意作品

惠山泥人的歷史由來(lái)已久，圓滾滾、胖乎乎的“阿喜”“阿福”形象早已深入人心。在惠山泥人非遺傳承人趙建高看來(lái)，要讓學(xué)生們喜歡上這門古老的技藝，適當(dāng)?shù)母淖兣c創(chuàng)新尤為重要。于是，在學(xué)校開(kāi)設(shè)選修課時(shí)，他有意識(shí)地在模具中增添了許多時(shí)尚元素，為這個(gè)古老家族“添丁加口”，果然受到學(xué)生的喜愛(ài)。

隨著“非遺進(jìn)校園”不斷普及，如何更好地開(kāi)展這項(xiàng)工作，是無(wú)錫教育人著重思考的問(wèn)題。“一方面，要加大推進(jìn)力度，以更豐富的形式讓孩子們了解家鄉(xiāng)，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化；另一方面，要提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓‘非遺’與‘教學(xué)’更好地融合，讓孩子真正領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之美。”無(wú)錫市教育局局長(zhǎng)唐加俊說(shuō)。

詳情請(qǐng)關(guān)注2018年9月14日《江蘇教育報(bào)》

作者：潘玉嬌 周丹

微信編輯：陸思洋