重塑新個(gè)體——對(duì)非遺保護(hù)意義的讀、行、思
重塑新個(gè)體 對(duì)非遺保護(hù)意義的讀、行、思 蔡曉陽(yáng) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類通過(guò)口傳心授而世代相傳的無(wú)形的、活態(tài)流變的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》表明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)，是人類創(chuàng)造力的表征，是人類可持續(xù)發(fā)展的重要保
重視非遺的意義
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀況受到了比較大的沖擊，所以加強(qiáng)我國(guó)
為何要保護(hù)傳統(tǒng)非遺文化？都有哪些意義與價(jià)值
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施。包括表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、節(jié)慶有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝。 一、非遺文化保護(hù)的意義 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。對(duì)于非物
論中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了中華民族祖祖輩輩積累的卓越智慧和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，以及世代持續(xù)的自強(qiáng)不息、厚德載物等傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，為國(guó)人提供著強(qiáng)大的凝聚力和不竭的創(chuàng)造力。2001年，昆曲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，正式拉開(kāi)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
彰顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值
2005年，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，距今已經(jīng)16年了。在這期間，這一文件對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的具體實(shí)施，發(fā)揮了明顯的指導(dǎo)作用，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)工作，開(kāi)辟了全社會(huì)普遍關(guān)注、積極參與的新局面。黨的十八大以來(lái)，在中
發(fā)揮非遺社會(huì)功能和文化價(jià)值
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體與表現(xiàn)形式。如何在加強(qiáng)保護(hù)與傳承的同時(shí)，發(fā)揮非遺的社會(huì)功能和文化價(jià)值，值得思考和研究。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中體現(xiàn)為各民族長(zhǎng)期生產(chǎn)生活的傳承實(shí)踐成果。在多年保護(hù)工作中，按照項(xiàng)目不同屬性梳理形成了民間文學(xué)
簡(jiǎn)述非遺佾舞禮樂(lè)文化進(jìn)校園傳承的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
福清市立達(dá)孔學(xué)會(huì) 立己達(dá)己為忠 立人達(dá)人為恕 簡(jiǎn)述非遺佾舞禮樂(lè)文化 進(jìn)校園傳承的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義 作者：李宗霖（字弘毅）/福清市立達(dá)孔學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、佾舞省級(jí)代表性傳承人 2019年6月23日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的 著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；堅(jiān)持
劉魁立：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的歷史價(jià)值
劉魁立，漢族，民間文藝?yán)碚摷摇：颖膘o海（今屬天津）人。1953年畢業(yè)于哈爾濱外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。1961年獲蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)副博士學(xué)位。歷任黑龍江大學(xué)中文系副教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究室主任、副研究員，中國(guó)社科院少數(shù)民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員，《民族文學(xué)
當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值
11月29日，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第17屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前，我國(guó)共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義是民族的傳承!
民族文化帶來(lái)的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信
