1、1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)非遺概念的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證非遺概念,又是珍貴的具有重要價值的文化資源我國是一個歷史悠久的文明古國非遺概念,不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、是指各族人民世代相傳非遺概念,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所有歷史,藝術(shù),科學(xué)價值的東西,都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對的,像那些古董都是有歷史性藝術(shù)和科學(xué)性質(zhì)的,都。
3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的具有重要價值的文化資源我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化。
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ,是指各民族人民世代相承的與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式如民俗活動表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的器具實物手工制品等和文化空間,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括在民間長期口。
5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn),主要指人類以口頭或動作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產(chǎn),它曾被譽為歷史文化的“活化石”,“民族記憶的背影”它包括民間傳說習(xí)俗語言音樂舞蹈禮儀。
6、保護非遺文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進民族團結(jié)和維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進人類共同發(fā)展的前提中國的非遺 1端午節(jié) 端午節(jié)與春節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日,其起源涵蓋。
7、文化遺產(chǎn),概念上分為有形文化遺產(chǎn)無形文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史藝術(shù)和科學(xué)價值的文物非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式從。
8、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式,如民俗活動表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識和技能等二文化空間,即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所,兼具空間性和時間性二范圍 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。
9、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)簡稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形遺產(chǎn),是相對于有形遺產(chǎn),即可傳承的物質(zhì)遺產(chǎn)而言的概念是指各民族人民世代相承的與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式如民俗活動表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識和技能。
10、有鑒于此,1998年,聯(lián)合國教科文組織提出非遺概念了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個概念,同年10月,通過了人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作條例,開始實施“人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”計劃2001年宣布了第一批19個“代表作”2003年宣布。
11、1964年5月通過的威尼斯憲章,提出了文物古跡保護的基本概念基本原則與方法文件擴大了文物古跡的概念,不僅包括單個建筑物,而且包括能夠從中找出一種獨特的文明,一種有一定意義的發(fā)展或一個歷史事件見證的城市和鄉(xiāng)村。
12、也許我從來都沒有考慮過,總感覺這是一個國家層面的東西,是一個離自己很遠的一個概念,也很少關(guān)注過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)但其實,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們身邊,我們從小到大都一直在接受這個東西,受它熏陶,我們個人性格的形成。
13、一,根據(jù)中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括1傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言2傳統(tǒng)美術(shù)書法音樂舞蹈戲劇曲藝和雜技3傳統(tǒng)技藝醫(yī)藥和歷法4傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等民俗5。
14、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游早在上個世紀六七十年代已在日本韓國等一些國家興起但對其概念卻并未有準確的界定1997年11月,聯(lián)合國教科文組織通過了建立人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的決議,“口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)”的概念被確認2003。
15、物質(zhì)文化遺產(chǎn),一般都是古時遺留下來的,現(xiàn)代人制造出來的自然不能算是 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是從古代一脈相承繼承下來的非實物存在的,但是可以通過現(xiàn)代人的手藝或者種種方式,讓某些古代就存在的東西重現(xiàn),比如瓷器文化遺產(chǎn)有。
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。