蒙古族的非遺(蒙古族的非遺項(xiàng)目)

資迅| 2024-01-28| 0

2侗族大歌蒙古族的非遺，流行于貴州省黔東南地區(qū)的黎平縣從江縣榕江縣等侗族聚居區(qū)和廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣的傳統(tǒng)音樂(lè)蒙古族的非遺，中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一3蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，“長(zhǎng)調(diào)”在蒙古語(yǔ)發(fā)音為“；下面蒙古族的非遺我找到的一些是巴彥淖爾獨(dú)有的，可能并不全1二人臺(tái)2爬山調(diào)這是流傳于內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的，河套地區(qū)有河套調(diào)3河套面塑4烏拉特民歌其他的諸如蒙古族長(zhǎng)調(diào)呼麥馬頭琴勒勒車制作馬具制作四胡；本書(shū)是由內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)鄂爾多斯市鄂托克旗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)地普查操作的匯編集蒙古文字是用來(lái)書(shū)寫(xiě)蒙古語(yǔ)的文字，主要包括中華人民共和國(guó)境內(nèi)蒙古族通用的回鶻古維吾爾式蒙古文以及蒙古國(guó)主要使用的；是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并于2005年與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2009年10月1日，中國(guó)蒙古族呼麥成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄呼麥，呼麥的概念，作為一種唱法，已經(jīng)在中國(guó)的內(nèi)蒙古圖瓦蒙古阿爾泰西伯利亞南部的哈卡斯等地廣泛流傳西藏密宗格魯派的久都久米寺也有用低沉的喉音；中國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國(guó)是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)在2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，中國(guó)申報(bào)的端午節(jié)中國(guó)書(shū)法中國(guó)篆刻中國(guó)剪紙中國(guó)雕版印刷技藝；非遺“烏力格爾”也被稱為“胡爾沁說(shuō)書(shū)”，是指在“胡爾”伴奏下說(shuō)唱故事，以口頭文學(xué)和書(shū)面文學(xué)為內(nèi)容，以胡爾沁藝人為載體，以吟誦說(shuō)唱拉擊表演為表現(xiàn)手段的蒙古族曲藝形式關(guān)于胡爾沁說(shuō)書(shū)的起源，蒙古秘史中記述蒙古族的非遺了；中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任連輯說(shuō)“在內(nèi)蒙古地區(qū)展示以蒙古族文化為特色的非遺項(xiàng)目，是豐富中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成方式傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是蒙古族的非遺我們每個(gè)中華兒女的責(zé)任”來(lái)源中國(guó)新聞網(wǎng)。

2008，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄注昆曲古琴藝術(shù)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌四項(xiàng)也于2008年一并納入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”1 昆曲 2001，人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作 2 古琴藝術(shù) 2003，人類；傳唱千年的史詩(shī)格薩斯?fàn)栆步懈袼_爾王傳主要流傳于中國(guó)青藏高原的藏族蒙古族土族裕固族納西族普米族等民族中，以口耳相傳的方式講述了格薩爾王降臨下界后降妖除魔抑強(qiáng)扶弱統(tǒng)一各部，最后回歸；又可以分為quot泛音呼麥quotquot震音呼麥quotquot復(fù)合呼麥quot等在中國(guó)各民族民歌中，它是獨(dú)一無(wú)二的2006年，蒙古族呼麥入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年，中國(guó)蒙古族呼麥入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；博格達(dá)汗宮位于蒙古國(guó)首都烏蘭巴托市南郊的博格達(dá)汗山下，是蒙古國(guó)最高宗教領(lǐng)袖八世博格達(dá)·哲布尊丹巴居住和進(jìn)行政教活動(dòng)的場(chǎng)所博格達(dá)汗宮始建于 1893年，采用蒙藏文化風(fēng)格與中國(guó)古代建筑相結(jié)合的方式建成，代表了當(dāng)時(shí)建筑科；藏族的“藏戲”“熱貢藝術(shù)”“格薩爾”柯?tīng)柨俗巫宓摹艾敿{斯”蒙古族的“長(zhǎng)調(diào)”“呼麥”侗族的“大歌”朝鮮族的“農(nóng)禾舞”西北少數(shù)民族的“花兒”新疆維吾爾族的“木卡姆藝術(shù)”。

蒙古族的非遺(蒙古族的非遺項(xiàng)目)

quot敖包，在蒙古牧人看來(lái)是神圣之所在祭敖包是蒙古民族薩滿教隆重的祭祀之一傳說(shuō) 關(guān)于祭敖包的由來(lái)，已無(wú)據(jù)可考在民間卻流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)那是很久以前，蒙古族的牧人們，過(guò)著游牧狩獵的生活人們喪葬一直是天葬；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有1蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，“長(zhǎng)調(diào)”在蒙古語(yǔ)發(fā)音為“烏爾汀哆”，意思是長(zhǎng)歌，是內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)，被譽(yù)為“草原音樂(lè)活化石”蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨(dú)特演唱形式，旋律悠長(zhǎng)舒緩。

蒙古族，是主要分布于東亞地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)游牧民族，是中國(guó)的少數(shù)民族之一，同時(shí)也是蒙古國(guó)的主體民族蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計(jì)過(guò)著“逐水草而居”的游牧生活，盡管這種生存方式在現(xiàn)代社會(huì)被弱化，但仍然被視作蒙古。