非遺的分類(非遺的分類和主要特征)

資迅| 2024-01-28| 0

在不同非遺的分類的國家非遺的分類，被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺的分類的項目并不完全相同，因為每個國家的民族歷史文化乃至國情都不甚相同，因此，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體分類并非完全一致關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們往往側(cè)重于對于個別少數(shù)民族的，特別是非遺的分類；中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法由中華人民共和國第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議于2011年2月25日通過公布，自2011年6月1日起施行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有多種分類中國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類，并沒有一個；文化遺產(chǎn)一般分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是歷史遺留下來的文物，是具體存在的實物，突出的重點也是物品本身的歷史和價值，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大多并不是以實物存在的，以現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類來說；1傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言2傳統(tǒng)美術(shù)書法音樂舞蹈戲劇曲藝和雜技3傳統(tǒng)技藝醫(yī)藥和歷法4傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等民俗5傳統(tǒng)體育和游藝6其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)intangible；物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根本的區(qū)別是1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突出的是非物質(zhì)的屬性，更多的是強(qiáng)調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族個性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)3物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括歷史文物；2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，剪紙被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄該項目名錄的編號為VII16，經(jīng)過歷次擴(kuò)展，是包含子項目較多的一個項目小編依據(jù)國務(wù)院公布的有關(guān)文件內(nèi)容，對五批國家級非遺代表性項目數(shù)據(jù)進(jìn)行了。

有以下分類民間文學(xué) 民間音樂民間舞蹈傳統(tǒng)戲劇曲藝雜技與競技民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥民俗同樣是只有中國有，或者具備獨特的中國風(fēng)格，但是歷史上又沒有什么宏偉的建筑或者物件，都叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；所以有非物質(zhì)文化就是民族文化的一種傳承精神的體現(xiàn)在不同的國家被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目并不完全相同，因為每個國家的民族歷史文化乃至國情都不甚相同，因此，每個國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體分類并不完全一致，但是聯(lián)國；剪紙屬于十大門類中的傳統(tǒng)美術(shù)類剪紙藝術(shù)是我國最著名的民間藝術(shù)品類之一，距今至少已有1500年的歷史我國民間剪紙大致可分為北方和南方風(fēng)格兩大類北方剪紙多粗獷豪放，南方剪紙多細(xì)膩娟秀以下為部分被列入國家級非；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡稱是非遺，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡介非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

非遺的分類(非遺的分類和主要特征)

在不同的國家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目也有很大的不同，這主要是因為每個國家歷史文化等都不相同，這就會導(dǎo)致不同國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體分類不一致，我國的非遺文化主要包括為語言民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)舞蹈；很簡單，就是看有沒有實質(zhì)的物質(zhì)存在物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指ldquo有形rdquo的，可以看得見摸得著的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是ldquo無形rdquo的，看不見摸不著的例如長城這種實實在在存在的建筑，可以看得見摸得著，又。

4桂林漁鼓以伴奏樂器“漁鼓”而得名，俗稱道情，源于古代的敘事講唱道情，是鼓曲類道情分類曲種，是廣西代表性曲藝形式之一桂林漁鼓是廣西代表性民間曲藝形式之一，從形成至今，積淀了非常豐厚的文化內(nèi)涵，有著不可低估的；我們基于西方的學(xué)術(shù)理念按照西方文化分類方式和程序進(jìn)行申報，也因為符合西方的價值評判標(biāo)準(zhǔn)而被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄在這個過程中，“非遺”本身可能被肢解，系統(tǒng)的整體性可能被碎片化活態(tài)性演變成標(biāo)本化而走失了“；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCulturalHeritage是指不以物質(zhì)形式存在，而是以人類的口頭傳統(tǒng)表演藝術(shù)社會實踐節(jié)慶活動有關(guān)的物理場所和文化景觀等方式傳承和表達(dá)的文化遺產(chǎn)這些文化元素是人類智慧的結(jié)晶，具有重要的歷史。

非遺的分類(非遺的分類和主要特征)

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage的定義，無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體團(tuán)體有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式；南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂唐三彩紫砂壺木版年畫川江號子古琴皮影戲剪紙藝術(shù)儺戲和儺戲面具楊柳青年畫木卡姆梁祝少林功夫昆曲。