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非遺和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別(非物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別)

資迅| 2024-01-28| 0

一性質(zhì)不同 物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有“物質(zhì)”性非遺和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則具有“非物質(zhì)”性“物質(zhì)”性和“非物質(zhì)”性是兩種文化遺產(chǎn)最本質(zhì)非遺和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別的區(qū)別所在非物質(zhì)文化遺產(chǎn),由于非物質(zhì)性,可稱(chēng)為非物質(zhì)或無(wú)形遺產(chǎn),這是存在的基本特征之一。

例如少數(shù)民族特色音樂(lè),這種無(wú)形物質(zhì),只能通過(guò)技巧技藝來(lái)傳達(dá),來(lái)表現(xiàn)的文化,就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)ldquo物質(zhì)rdquo與ldquo非物質(zhì)rdquo就是兩者的區(qū)別 無(wú)論是ldquo物質(zhì)rdquo還是ldquo非物質(zhì)rdquo都只是。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別一物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)不同 物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有“物質(zhì)”性,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則具有“非物質(zhì)”性“物質(zhì)”性和“非物質(zhì)”性是兩種文化遺產(chǎn)最本質(zhì)的區(qū)別所在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非遺和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別(非物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別)

物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在有形與無(wú)形物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有形的,是通過(guò)物質(zhì)的形式保留遺傳下來(lái)的,比如歷史文物歷史建筑歷史遺址古籍等有形形式流傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

區(qū)別1物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有實(shí)物的,像長(zhǎng)城之類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是指音樂(lè),美術(shù),之類(lèi)的,屬于思想之類(lèi)的東西2非物質(zhì)性是人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性,是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在由于它的非物質(zhì)性。

當(dāng)然,雖然如今更多的人們會(huì)更加關(guān)注非物質(zhì)文化,但是物質(zhì)文化的存在也會(huì)給非遺和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別我們帶來(lái)完全不同的景象二非物質(zhì)文化有自身的精神襯托我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這樣的字眼,當(dāng)然非物質(zhì)文化除了自身的獨(dú)特性之外,還有自己的精神。

為合理保護(hù)和恢復(fù)全人類(lèi)共同的遺產(chǎn)作出積極的貢獻(xiàn)而物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是同屬世界文化遺產(chǎn),是屬于其文化遺產(chǎn)的性質(zhì)之一物質(zhì)文化遺產(chǎn) 又稱(chēng)“有形文化遺產(chǎn)”即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”,根據(jù)保護(hù)世界文化和自然。

非遺和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別(非物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別)

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