1、從而為豐富文化多樣性和人類非遺文件的創(chuàng)造性做出貢獻(xiàn)非遺文件,注意到教科文組織在制定保護(hù)文化遺產(chǎn)的準(zhǔn)則性文件,尤其是1972 年的保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約方面所做的具有深遠(yuǎn)意義的工作,還注意到迄今尚無有約束力的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)程序是申報(bào)者向所在行政區(qū)域文化行政部門提出申請(qǐng),由文化行政部門逐級(jí)上報(bào) 省級(jí)文化行政部門對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行匯總篩選,經(jīng)同級(jí)人民政府核定后,向部際聯(lián)席會(huì)議辦公室申報(bào)中央直屬單位可直接向部際非遺文件;4加強(qiáng)宣傳,營(yíng)造非遺保護(hù)氛圍 培育人民自覺保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自覺性,各級(jí)文化主管部門要充分利用報(bào)紙電視廣播互聯(lián)網(wǎng)等宣傳媒體,大張旗鼓地開展宣傳活動(dòng),并要利用“文化遺產(chǎn)日”為抓手,以傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重;被不斷地再創(chuàng)造,為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感,從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重在本公約中,只考慮符合現(xiàn)有的國(guó)際人權(quán)文件,各社區(qū)群體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);出臺(tái)一系列文件制定頒發(fā)了長(zhǎng)沙市人民政府辦公廳關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見長(zhǎng)沙市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“十一五”保護(hù)規(guī)劃長(zhǎng)沙市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法等一系列文件,全面推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù);省級(jí)文化行政部門或中央直屬單位,登陸文化部網(wǎng)站,進(jìn)入司局子站非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司,點(diǎn)擊進(jìn)入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目申報(bào)平臺(tái)”,將申請(qǐng)報(bào)告省級(jí)人民政府或中央直屬單位的主管部門同意申報(bào)的文件原件已正式公布的。
3、是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有碑刻雕塑書籍書法繪畫銘文等因此是,而物質(zhì)文化遺產(chǎn)有三方面內(nèi)容一是歷史文物,二是文化遺產(chǎn),三是自然和文化雙重遺產(chǎn);省人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)自受理申請(qǐng)后15日內(nèi)作出是否批準(zhǔn)的書面決定獲得批準(zhǔn)的申請(qǐng)人應(yīng)當(dāng)將批準(zhǔn)文件送交調(diào)查所在地縣級(jí)人民政府文化主管部門后,方可開展調(diào)查活動(dòng)中華人民共和國(guó)境外的組織在本省進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查,應(yīng)當(dāng);5已正式公布街道級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的文件申報(bào)程序1街道級(jí)文化行政部門根據(jù)申報(bào)地區(qū)或單位的意愿,組織專家對(duì)具備條件的街道級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目進(jìn)行篩選論證2經(jīng)街道辦事處同意后報(bào)送區(qū)文體局;關(guān)于評(píng)審的標(biāo)準(zhǔn),聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約都提出了認(rèn)定項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見也制定了具體的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際公約文件;是“紅頭文件”并非法律用語“紅頭文件”因往往套著象征權(quán)威的“紅頭”而得名,泛指政府機(jī)關(guān)發(fā)布的措施指示命令等非立法性文件,長(zhǎng)期以來都是各級(jí)行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政管理活動(dòng)的重要抓手中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲;20世紀(jì)下半葉以來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸成為一個(gè)國(guó)際性問題相關(guān)的國(guó)際組織,尤其是聯(lián)合國(guó)教科文組織,為此做了許多工作,開展了各項(xiàng)計(jì)劃,并通過了一些相關(guān)的文件在1989年的保護(hù)民間創(chuàng)作或譯傳統(tǒng)民間文化建議書;5已正式公布街道級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的文件三申報(bào)程序 1街道級(jí)文化行政部門根據(jù)申報(bào)地區(qū)或單位的意愿,組織專 家對(duì)具備條件的街道級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目進(jìn)行篩選論證2經(jīng)街道辦事處同意后報(bào)送區(qū)文體局;由于國(guó)際國(guó)內(nèi)規(guī)范性法律文件對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的稱謂各異,所以在啟動(dòng)階段也主要是保護(hù)運(yùn)動(dòng)的提倡概念敘述知識(shí)介紹和個(gè)別專項(xiàng)討論22004年至2005年的啟蒙階段2004年8月28日,全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過了;1964年5月通過的威尼斯憲章,提出了文物古跡保護(hù)的基本概念基本原則與方法文件擴(kuò)大了文物古跡的概念,不僅包括單個(gè)建筑物,而且包括能夠從中找出一種獨(dú)特的文明,一種有一定意義的發(fā)展或一個(gè)歷史事件見證的城市和鄉(xiāng)村。
4、2006年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),剪紙被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄該項(xiàng)目名錄的編號(hào)為VII16,經(jīng)過歷次擴(kuò)展,是包含子項(xiàng)目較多的一個(gè)項(xiàng)目小編依據(jù)國(guó)務(wù)院公布的有關(guān)文件內(nèi)容,對(duì)五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目數(shù)據(jù)進(jìn)行了;各級(jí)地方政府都應(yīng)該在聯(lián)合國(guó)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約和國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見這兩個(gè)文件的基本框架內(nèi),架構(gòu)自己的具體的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)思路而不是從本地區(qū)本單位乃至個(gè)人的短期行為和政績(jī);5已正式公布街道級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的文件三具體評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)如下一具有展現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的杰出價(jià)值二扎根于相關(guān)社區(qū)的文化傳統(tǒng),世代相傳,具有鮮明的地方特色三具有促進(jìn)中華民族文化認(rèn)同增強(qiáng)。
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競(jìng)爭(zhēng)、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。