主要有三個(gè)積極意義1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓非遺文化自信我們擁有一份文化自信和尊嚴(yán)今天流傳下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過了多少歲月的洗禮和人文的考驗(yàn)非遺文化自信，它們是非遺文化自信我們的精神財(cái)富和文化能量，它們不僅是我們的文化身份標(biāo)識(shí)，同時(shí)也給予我們一份文。

提高非遺傳承發(fā)展水平，是堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑和必然選擇“非遺，特別是傳統(tǒng)工藝類非遺聯(lián)系千家萬戶遍布城鎮(zhèn)村莊，與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，具有帶動(dòng)貧困地區(qū)群眾就近就業(yè)居家就業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是助力精準(zhǔn)。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，同時(shí)也能夠加強(qiáng)我們的文化自信因此非遺的發(fā)展對(duì)于文化傳承有著重大的意義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)，理應(yīng)需。

1 傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺宣傳展示活動(dòng)可以使更多人了解非遺的價(jià)值和意義，進(jìn)而促進(jìn)非遺的傳承和發(fā)展2 促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展非遺活動(dòng)可以吸引更多的游客，增加旅游收入，同時(shí)也可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展3 增強(qiáng)文化自信。

非遺文化傳承的意義在于保護(hù)和傳承這些獨(dú)具特色珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓它們得以繼續(xù)存在和發(fā)展這可以幫助我們更好地了解和認(rèn)識(shí)中華文化，增強(qiáng)文化自信和自尊心，同時(shí)也有利于促進(jìn)文化多樣性和不同文化之間的交流融合與。

文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的靈魂保護(hù)和傳承非遺，是增強(qiáng)文化自信傳承文化血脈的重要工程，要充分利用好非遺進(jìn)校園這一載體，將非遺保護(hù)融入教育體系，引領(lǐng)更多青少年肩負(fù)起非遺保護(hù)與傳承的時(shí)代責(zé)任，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性。

一年輕人喜歡的非遺文化國(guó)潮國(guó)風(fēng)，在文創(chuàng)潮流趨勢(shì)下，正在以時(shí)尚文化的形式走進(jìn)當(dāng)下年輕人的生活這些非遺文化國(guó)潮國(guó)風(fēng)，包含了無限豐富復(fù)雜的因子，這些因子有中國(guó)文化中國(guó)藝術(shù)中國(guó)美學(xué)中國(guó)精神中國(guó)智慧非遺。

研究安徽非遺文化的意義有以下幾個(gè)方面1 保護(hù)和傳承非遺文化非遺代表了一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的文化和歷史遺產(chǎn)，是非常珍貴的文化資源通過研究安徽非遺文化，可以發(fā)掘和保護(hù)這些非遺文化，推動(dòng)其得以傳承和發(fā)展2 增強(qiáng)文化自信。

首先只是因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人們，非遺文化自信他們的文化自信心和對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)可度是越來越高的因?yàn)楝F(xiàn)在年輕人們，他們普遍去接受這樣的一種教育，而且無論是在他們的哪一個(gè)階段，都一再的強(qiáng)調(diào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴性和獨(dú)特性。

在最近一段時(shí)間，全國(guó)各地紛紛開展了非遺過大年的活動(dòng)，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于我們來說意味著什么呢對(duì)于我們的生活又有什么意義呢下面我來給大家聊一下最著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)春節(jié)春節(jié)應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人不能忘的一個(gè)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以下簡(jiǎn)稱“非遺”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分保護(hù)好傳承好弘揚(yáng)好非遺，對(duì)于延續(xù)歷史文脈堅(jiān)定文化自信推動(dòng)文明交流互鑒建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃。

更重要的是，現(xiàn)代傳播讓年輕人對(duì)非遺老手藝有了了解和理解之后，逐漸產(chǎn)生了興趣，并將消費(fèi)與欣賞融為一體，有熱情去享受非遺，為非遺傳承帶來動(dòng)力與活力，也讓傳承人獲得文化自信現(xiàn)代傳播讓非遺傳統(tǒng)文化成為產(chǎn)業(yè)非物質(zhì)文化。

是的，保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于繁榮鄉(xiāng)村文化具有重要意義隨著城市化進(jìn)程的加速和現(xiàn)代化生活方式的普及，越來越多的傳統(tǒng)文化正在逐漸消失而鄉(xiāng)村地區(qū)作為傳統(tǒng)文化的重要承載者之一，應(yīng)當(dāng)積極參與和推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

日常的一些身體健康的維護(hù)，但是其他的一些運(yùn)動(dòng)往往都是比較激烈，不適宜中小學(xué)生的身體發(fā)育狀況，但是太極拳是非常適合的，所以的話也可以讓孩子們強(qiáng)身健體，另外小學(xué)生接觸這些非遺的文化也可以讓他對(duì)于后期的一些文化素養(yǎng)的。

因此，非遺課程是學(xué)校教育不可缺少的成分，非遺課程進(jìn)校園的施行有利于學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，進(jìn)一步落實(shí)“立德樹人”的育人根本任務(wù)2樹立文化自信和增強(qiáng)學(xué)校軟實(shí)力 非遺文化是祖先留給人類的共同財(cái)富，它的傳承與創(chuàng)新發(fā)展是。

為此，提出學(xué)校應(yīng)該敞開大門以積極的態(tài)度讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)中小學(xué)課堂的建議 提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂，意在倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信教育，讓學(xué)生感到作為炎黃子孫有自豪感傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這是關(guān)系到炎黃。

8月13日至18日，縣文化館開展2018年度宜川剪紙第二期培訓(xùn)班，邀請(qǐng)宜川民間藝術(shù)家市級(jí)剪紙傳承人李燕燕現(xiàn)場(chǎng)授課現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)手把手傳授剪紙藝術(shù)，參與者30余人 8月25日至26日，縣圖書館還將邀請(qǐng)耀州區(qū)納紗繡非遺項(xiàng)目代表性傳承人王麗麗。