馬來西亞非遺(馬來西亞文化遺產(chǎn)保護)

資迅| 2024-01-28| 0

送王船送王船是中國和馬來西亞聯(lián)合申報的非遺項目廣泛流傳于中國閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)馬來西亞非遺，是閩臺沿海居民祈求平安慰藉心靈的傳統(tǒng)民俗活動馬來西亞非遺，具有鮮明的海洋文化特征廈門港的ldquo送王船rdquo民俗活動由位于沙坡尾。

越南順化的宮廷雅樂NhaNhac和西原地區(qū)的鑼文化柬埔寨的高棉皮影戲SbekThom和皇家芭蕾劇印尼的哇揚Wayang皮影戲和格里斯Kris短劍藝術(shù)馬來西亞的馬克用MakYong戲劇，以及菲律賓的呼德呼德史詩Hudhud和達拉根史。

外國體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有運動馬球馬來武術(shù)賽鴿運動2017年，聯(lián)合國教科組織確認伊朗古波斯運動馬球為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬來西亞文化及旅游部宣布，馬來武術(shù)或稱席拉，Silat被列入聯(lián)合國教科文組織的人類非物質(zhì)文化。

那么這兩項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)到底是什么呢，讓馬來西亞非遺我們馬來西亞非遺了解一下送王船是一種有600多年的歷史民俗活動，主要在中國閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)，用于禳災(zāi)祈安，是閩南人表達對海洋的敬畏和感恩而舉行的一種祭祀活動，這表達了。

除了太極拳和送船王之外，我們來了解一下其馬來西亞非遺他幾項非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲昆曲有著ldquo百戲之祖，百戲之師rdquo之稱，它發(fā)源于江蘇昆山，距離現(xiàn)在已經(jīng)有六百多年的歷史，在戲曲上曾經(jīng)獨領(lǐng)風騷300多年，到了18世紀中。

加大力度保護文化早已是迫在眉睫的是不僅要政府投入資金，更要非遺與時代接軌，真正的扎根于新時代傳承是對傳統(tǒng)文化的繼承，保護文化傳統(tǒng)文化，讓子子孫孫都能感受傳統(tǒng)文化的魅力，這是增強民族自信的方式之一傳承中國文化。

除此之外，中國人類非遺還有昆曲古琴藝術(shù)木卡姆藝術(shù)蒙古族長調(diào)民歌中國傳統(tǒng)桑蠶織技藝南音南京云錦織造技藝宣紙傳統(tǒng)制作技藝侗族大歌粵劇格薩斯爾龍泉青瓷傳統(tǒng)煉制技藝熱貢藝術(shù)藏戲瑪納斯花兒。

在學(xué)拳的過程中也在潛移默化地影響著習練者們太極拳倡導(dǎo)的平和包容，對于促進習練者的身心健康也有著重要作用送王船是我國閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的祛災(zāi)祈安民俗活動15到17世紀時期，隨著海上貿(mào)易的增加，這。

送王船送王船是廣泛流傳于中國閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)禳災(zāi)祈安的民俗活動是閩南人表達對海洋的敬畏和感恩而舉行的一種祭祀活動，擁有600多年的歷史，通過一系列祭祀儀式以祈求“國泰民安風調(diào)雨順”。

非文化物質(zhì)遺產(chǎn)有如下所示1畢摩繪畫，四川省美姑縣民間傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一畢摩繪畫是由彝族祭司畢摩畫在紙張或獸皮樹皮竹簡石頭木板等載體上的圖畫，是一種通過繪畫與文字相互配合的形式來敘述。

2送王船送王船是廣泛流傳于我國閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)禳災(zāi)祈安的民俗活動自15至17世紀形成以來，隨著“下南洋”和海上貿(mào)易，送王船逐步從我國閩南地區(qū)傳播到東南亞地區(qū)，傳遞著人們對先輩走向海洋的歷史記憶，體現(xiàn)。

非遺項目有昆曲鐵花鳳陽花鼓木活字印刷術(shù)麥西熱普福船等昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙簫嗩吶三弦琵琶等打擊樂俱備昆曲的表演，也有它獨特的體系風格，它最大的特點是抒情性強動作細膩。

馬來西亞非遺(馬來西亞文化遺產(chǎn)保護)