失傳非遺(非遺失傳的幾個(gè)原因及幾點(diǎn)建議)
其次，政府應(yīng)該加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，讓越來越多的人知道失傳非遺我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過新媒體，網(wǎng)絡(luò)這些渠道，可以非常快速便捷的將非遺的信息傳遞到大眾的視野中有了更多的關(guān)注，人們才會(huì)逐漸了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并。
失傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的因素有1文化保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)從政府的行政規(guī)劃到開發(fā)商的建設(shè)，都忽略了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)而是將文化保護(hù)讓位于政績(jī)和經(jīng)濟(jì)利益2文化保護(hù)方法不可取很多人認(rèn)為，大拆大建中毀壞了再去修葺。
1新華社福州10月12日專電 福建永安大腔戲2006年5月列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但這一福建省內(nèi)山區(qū)的小劇種面臨著失傳的命運(yùn)大腔戲有戲劇“活化石”的美譽(yù)專家認(rèn)為，大腔戲的遭遇其實(shí)是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面。
還可以尋求政府帶頭，拍攝以非物質(zhì)文化前世今生為主題的大型記錄片等，使用各種方法加強(qiáng)對(duì)非遺的宣傳加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法保護(hù)，由于我們的國(guó)家遼域廣闊，民族眾多，民族文化特色也是百花齊放所以地方政府，就要建立。
中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手藝失傳的具體原因是沒有人愿意學(xué)習(xí)這些手藝手藝，即用手工從事的藝術(shù)或技藝，工匠們靠著常年熟練的功夫，制作出各式各樣的藝術(shù)品器物和裝飾品唐 柳宗元梓人傳“彼將舍其手藝，專其。
吳歌 評(píng)彈 中和韶樂 川劇變臉 灘頭年畫 江永女書 南京云錦 西安古樂 南音 青浦田歌 松江顧繡 南匯鑼鼓書 侗族大歌 山西“耍孩兒”納西古樂 唐三彩 紫砂壺 木版年畫 川江號(hào)子 古琴 皮影戲 剪紙藝術(shù) 儺戲和儺戲面具 楊柳青。
花絲鑲嵌又叫細(xì)金工藝是一門傳承久遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝為“燕京八絕”之一白蛇傳傳說阿詩(shī)瑪蘇州評(píng)彈鳳陽(yáng)花鼓楊柳青木版年畫，孟姜女傳說董永傳說高郵民歌陜北民歌梁山竹簾，彌渡民歌翼城琴書等等 西安。
即將失傳的五大非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 編草鞋 草鞋，一種用草編織的鞋子，之中國(guó)古人最長(zhǎng)穿的鞋子草鞋歷史悠久蓋為鞋之祖，其做工簡(jiǎn)單價(jià)格低廉深受古代群眾喜愛，三國(guó)時(shí)期的劉備就曾賣過草鞋，據(jù)說供不應(yīng)求隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多種，其中有些因?yàn)楸Ｃ芏鳎皇撬蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)都是因?yàn)楸Ｃ芏鞯氖鞯脑蛴泻芏喾N，例如歷史變遷社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化沖突傳承環(huán)境變遷等。
失傳非遺你消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的話，就比如說我記得有一種制茶工藝，然后他現(xiàn)在已經(jīng)消失了，因?yàn)楹罄^無人。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不能以申請(qǐng)專利的形式保護(hù)的，因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的著重點(diǎn)是權(quán)利人的專有權(quán)，是排他性保護(hù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不屬于某個(gè)人，而是人類的共同財(cái)產(chǎn)，不能申請(qǐng)專利保護(hù)。
鄒城市文化館館長(zhǎng)高德文對(duì)記者說，身懷絕技的孔令法和孔令雙是在2015年被鄒城市非遺保護(hù)中心發(fā)現(xiàn)并選為傳承人的，猴年春節(jié)是他二人首次以非遺傳承人的身份開啟“演藝生涯”孔令法來自鄒城大束鎮(zhèn)北葛村，孔令雙來自大平鎮(zhèn)。
就在大家對(duì)傳統(tǒng)手工藝重新認(rèn)識(shí)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)手工藝人才培養(yǎng)面臨斷檔很多非遺的傳統(tǒng)手藝人都呼吁誰(shuí)來繼承瀕臨失傳的傳統(tǒng)手藝有調(diào)查顯示，在藝術(shù)類高職院校的招生中，動(dòng)漫游戲類專業(yè)幾乎是每校必有，而傳統(tǒng)手工藝。
保護(hù)將失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論和方法很多，我這里僅從鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際出發(fā)首先，如果是相當(dāng)優(yōu)秀的非物，又即將失傳一定要申報(bào)更高級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等級(jí)越高，越受重視，資金也會(huì)充裕國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和地市級(jí)。
我國(guó)每年都有大量的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)去申遺，對(duì)于這些即將失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常令人痛心的于是就有人提出既然失傳了，為什么不趕緊找人繼承呢其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上都是非常具有歷史文化氣息，對(duì)技藝方面也要求。
蠻多的，像是金石傳拓，古籍修復(fù)，文物鑒賞，不過現(xiàn)在出了可以學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)，你要是對(duì)非遺技能剛興趣，可以去關(guān)注下深圳傳統(tǒng)技藝傳習(xí)所。
是因?yàn)橛袌?jiān)守的傳承人才得以讓失傳幾百年的孔雀藍(lán)琉璃重見天日白居易有一首詩(shī)ldquo大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆rdquo這兩句詩(shī)充分地向人們說明了琉璃保存下來有多么的困難但是在我國(guó)有這么一處地方非常的例外。
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