1、亮點(diǎn)三來(lái)看民間玩具“活化石”絨布唐技藝每年的景泰藍(lán)皇家藝術(shù)廟會(huì)就是一場(chǎng)非遺老字號(hào)盛會(huì)本次廟會(huì)期間非遺琺瑯，琺瑯廠也同樣邀請(qǐng)了多家非遺老字號(hào)歡聚一堂，包括內(nèi)畫(huà)鼻煙壺核雕絨布唐玉器京劇臉譜石畫(huà)等其中，絨布唐非遺琺瑯；依托館內(nèi)類(lèi)似的非遺展覽展示活動(dòng)，恭王府還走出館區(qū)，進(jìn)入校園社區(qū)開(kāi)展非遺教育活動(dòng)，北京市史家小學(xué)廠橋小學(xué)黃城根小學(xué)等多校都是恭王府非遺教育的合作伙伴“年畫(huà)制作技藝”“拓?fù)渲谱骷妓嚒薄艾m瑯制作技藝”“王府課堂非遺琺瑯；非遺手工畫(huà)跟連筆畫(huà)技法更相似非遺手工畫(huà)有麥稈畫(huà)琺瑯畫(huà)扇面畫(huà)軟木畫(huà)五谷畫(huà)布藝堆畫(huà)糖畫(huà)等等手工糖畫(huà)是以糖液所形成的纏綿的線(xiàn)條來(lái)構(gòu)圖，類(lèi)似于國(guó)畫(huà)中的白描和西洋畫(huà)中的速寫(xiě)，又有中國(guó)民間剪紙的神奇韻味；景泰藍(lán)正名銅胎掐絲琺瑯，俗名“琺藍(lán)”，又稱(chēng)“嵌琺瑯”2006年5月20日，景泰藍(lán)制作技藝經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄5布老虎 布老虎是一種古代就已在中國(guó)民間廣為流傳的傳統(tǒng)工藝品，它又是。

2、琺瑯彩瓷創(chuàng)燒于康熙晚期，雍正乾隆時(shí)盛行清代后期仍有少量燒制，但燒造場(chǎng)所已不在清宮中而移至景德鎮(zhèn)金絲琺瑯?biāo)囆g(shù)是源自現(xiàn)代的非遺之一的景泰藍(lán)，景泰藍(lán)盛行于明清皇室工藝，分為了景泰藍(lán)與花絲景泰藍(lán)兩大工藝，因制作工藝；掐絲琺瑯工藝畫(huà)又稱(chēng)金絲彩砂畫(huà)，是臨夏州第四批州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目它是在借鑒了傳統(tǒng)的景泰藍(lán)工藝中的掐絲點(diǎn)藍(lán)等工序的技術(shù)特點(diǎn)上創(chuàng)新的景泰藍(lán)平面畫(huà)，它與傳統(tǒng)的景泰藍(lán)制作方法相比，不用制胚不需要燒制和打磨；沒(méi)有區(qū)別非遺琺瑯掐絲與現(xiàn)代手工沒(méi)有區(qū)別，非遺琺瑯掐絲是現(xiàn)代手工，泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”，因工藝考究，2006年被國(guó)家列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫(huà)突破了以往只能附著于銅胎的限制，擁有了更多的“可能性。

3、廣州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有非常多，包括民間文學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)戲劇曲藝傳統(tǒng)體育游藝與雜技傳統(tǒng)美術(shù)技藝醫(yī)藥民俗十個(gè)類(lèi)別 1民間文學(xué)金花娘娘傳說(shuō)五羊傳說(shuō)何仙姑與掛綠傳說(shuō)蘿崗香雪海幢寺傳說(shuō)；前言 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的就是各族人民世代相承，與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化變現(xiàn)形式以及文化空間北京市是我們國(guó)家的首都，而且是一個(gè)歷史非常悠久的城市，那么北京城里面有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢接下來(lái)就讓我們一。

4、掐絲琺瑯畫(huà)是屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中華民族燦爛輝煌的文化藝術(shù)史上，景泰藍(lán)無(wú)疑是濃墨重彩的一筆景泰藍(lán)工藝起源于元朝，由阿拉伯地區(qū)傳入我國(guó)，盛行于明朝景泰年間以金銀銅為胎，因其工藝始于明代景泰，初創(chuàng)時(shí)只有藍(lán)；景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱(chēng)“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物4蜀繡蜀繡，四川省成都市特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理；有常州吟誦董永傳說(shuō)常州梳篦錫劇留青竹刻等1常州吟誦 常州吟誦，又名吟誦調(diào)，是常州的傳統(tǒng)音樂(lè)形式，用吳語(yǔ)太湖片毗陵小片常州話(huà)吟誦介于唱和讀之間的吟唱古典詩(shī)詞文章的藝術(shù)它橫跨文學(xué)音樂(lè)語(yǔ)言；本屆廟會(huì)，琺瑯廠還邀請(qǐng)五家其非遺琺瑯?biāo)沁z項(xiàng)目來(lái)參展，有玉器老北京糖畫(huà)絹花內(nèi)畫(huà)剪紙石畫(huà)技藝等活動(dòng)期間，市民不僅可以在大師的指導(dǎo)下，親自體驗(yàn)非遺技藝，還能與大師們現(xiàn)場(chǎng)溝通學(xué)習(xí)交流地點(diǎn)北京市琺瑯廠 時(shí)間2月。

5、掐絲琺瑯技藝是我國(guó)一門(mén)獨(dú)特的古老技術(shù)和藝術(shù)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶保護(hù)好這種非遺文化，主要是人才培養(yǎng)，吸收吸引更多的年輕人從事這項(xiàng)工作，以老帶新，心傳口授，代代相傳，使這門(mén)技藝得傳承和延續(xù)同時(shí)，也要廣泛宣傳；覃淑琴1978年~，景德鎮(zhèn)琺瑯彩瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，30歲成立個(gè)人工作室寶蘊(yùn)閣，專(zhuān)研清三代琺瑯彩瓷技法，是景德鎮(zhèn)的頂級(jí)琺瑯彩瓷匠人之一成功還原了清三代琺瑯彩瓷制作技藝，以及唐英時(shí)期的仿真紋繪制技法，作品造型。

6、從事琺瑯創(chuàng)作40多年的楊志峰和“90后”青年設(shè)計(jì)師楊承燊，先后成為廣州琺瑯?lè)沁z傳承人他們一面?zhèn)鞒?，一面?chuàng)新，希望讓琺瑯真正走入普羅大眾和現(xiàn)代年輕人的生活中彩琺瑯的特點(diǎn) 1它的數(shù)量不多 由于琺瑯彩制作難度大，成本。