武都民間織布技藝,是采用自制織布機(jī),以麻為原料,經(jīng)過繁雜工序紡織布匹的傳統(tǒng)手工技藝。武都民間織布技藝流傳分布廣泛,在武都境內(nèi)主要分布在魚龍、隆興、安化、甘泉、三河、洛塘等十余個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地,在白龍江流域和西漢水流域都有流傳。民間織布技藝于2017年10月公布為甘肅省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
民間織布技藝已有千余年生產(chǎn)歷史。《武都縣志》記載,解放前武都縣群眾的服飾簡(jiǎn)樸,除少數(shù)大財(cái)主能穿綢緞外,大多數(shù)人均穿自織土布,俗稱“州布”或麻布。武都民間織布技藝極為復(fù)雜,當(dāng)?shù)乩纤嚾藗餮裕捍蠊ば蚨牡溃」ば蚱呤溃乔О倌陙韯趧?dòng)人民智慧的結(jié)晶。麻布優(yōu)點(diǎn)很多,譬如耐磨強(qiáng)度高、吸濕、導(dǎo)熱、透氣性極佳等。從種植到手織布制品,無污染,不經(jīng)化學(xué)處理、漂白、印染等,無任何化學(xué)成分,無任何添加。穿著柔軟舒適、透氣、吸汗、冬暖夏涼、不起靜電、抗輻射的作用,具備市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,是真正的綠色環(huán)保產(chǎn)品。
在上世紀(jì)中葉,衣不遮體、食不果腹的年代,老土布紡織進(jìn)入低谷。八十年代,隨著改革開放的推進(jìn),農(nóng)村作坊式的民間紡織興盛起來。到了九十年代,打工潮對(duì)農(nóng)村強(qiáng)烈沖擊,農(nóng)村勞動(dòng)力嚴(yán)重緊缺,自然,工序繁雜而價(jià)格低廉的老土布制作逐漸被人們丟棄。進(jìn)入二十一世紀(jì),老土布紡織只有耄耋之年的老人及其少量后代熟悉,織布技藝瀕臨失傳的困境,急需保護(hù)。下一步,我們將加強(qiáng)包括武都織布技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作,讓古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。
來源:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨(dú)屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽(yù)的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項(xiàng)目不但彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個(gè)傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對(duì)父輩手藝的傳承,也