耿村民間故事是河北省藁城市地區(qū)的民間文學(xué)。耿村,被譽(yù)為“中國(guó)民間故事第一村”耿村民間故事包羅萬(wàn)象,上至開(kāi)天辟地神話、風(fēng)物傳說(shuō),下至現(xiàn)代生活故事。所謂"耿村故事甲天下,口碑歷史冠中華"。
耿村故事的代表作品為《砂鍋記》、《三代人比美》、《蘭橋斷》、《孫清元大戰(zhàn)孫二寡婦》、《 畫(huà)中人指點(diǎn)狀元兒》、《新郎新娘入洞房的來(lái)歷》、《藁城宮面的來(lái)歷》、《太安神州游記》、《虱子告狀》、《朝霞和晚霞》、《后娘棗樹(shù)親娘柳樹(shù)》、《抗日英雄郭大娘傳奇》等。
這些故事表現(xiàn)出的審美觀、價(jià)值觀以及科學(xué)認(rèn)識(shí)、道德教化和娛樂(lè)功能對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明、豐富人民群眾的文化生活、提高人民群眾素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
2006年,耿村民間故事經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
為什么耿村的故事如此之多呢?原來(lái)耿村是一個(gè)交易中心,不論東西南北的商人都會(huì)在這里交易,交易的時(shí)間又很長(zhǎng)閑來(lái)無(wú)事商人們就把看到的聽(tīng)到的奇聞趣事講給耿村人聽(tīng),而耿村人也不吝嗇也把自己的故事講給商人聽(tīng),久而久之就形成了現(xiàn)在的耿村民間口頭文化。朱元璋時(shí)代就有了“北有京津,南有耿村”、“一京二衛(wèi)三耿村”的說(shuō)法。
耿村民間故事現(xiàn)象還引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)界關(guān)注,日本等外國(guó)學(xué)者曾專(zhuān)程到耿村考察,還舉辦過(guò)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。
1995年,耿村被文化部命名為“民間故事之鄉(xiāng)”。 也被稱為中國(guó)的“一千零一夜”
因?yàn)楣⒋宓墓适露际强陬^相傳,而那些故事家也都年事漸高,新一代的朋友又對(duì)這些故事的興趣越來(lái)越淡漠,都比較看重科技和未來(lái)發(fā)展,所以耿村民間故事可能會(huì)面臨傳承斷代的危機(jī)。我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保護(hù)我們珍貴的文化“金庫(kù)”。
我做非遺系列合集也是如此,我想弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓更多的人了解咱們中華人民智慧的結(jié)晶,體會(huì)其中的內(nèi)涵。中華文化上下五千年,博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們傳承著煙火血脈,保護(hù)中華文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。走向全世界。
此時(shí),81歲的涼州臉譜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張發(fā)仁正揮毫潑墨,寥寥幾筆,一幅鐘馗醉酒的人物畫(huà)便躍然紙上。作為涼州臉譜非遺傳承人,張發(fā)仁見(jiàn)證了涼州臉譜的傳承與發(fā)展。無(wú)論是涼州臉譜、漢簡(jiǎn)書(shū)法,還是繪畫(huà)、篆刻,我希望能為社會(huì)留下一些有用的東西,希望
設(shè)計(jì)一個(gè)非遺文化展廳,不僅是展示這些文化瑰寶的空間,更是講述經(jīng)典故事、傳承與創(chuàng)新的重要平臺(tái)。本文旨在探討如何通過(guò)精心策劃的展廳設(shè)計(jì),生動(dòng)而全面地講述非遺文化中的經(jīng)典故事。非遺文化展廳的核心在于講述故事。非遺文化展廳的設(shè)計(jì)既要尊重傳統(tǒng),又要勇
本次“講好福建非遺故事”演講大賽不僅展示了福建非遺保護(hù)成果、福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,也讓更多的人知非遺、愛(ài)非遺、與非遺同行,對(duì)福建非遺文化傳承與保護(hù)起到了良好的促進(jìn)作用,助力非遺賦彩新時(shí)代畫(huà)卷。
等我上了小學(xué),進(jìn)入社團(tuán)課,這才知道了上海說(shuō)唱真正的意義,我們的社團(tuán)老師是著名滑稽表演藝術(shù)家——徐世利老師,徐老師教我們的這幾首歌謠中,都有提到曾經(jīng)老上海的生活習(xí)俗。我喜歡上海說(shuō)唱,喜歡上海這樣有著豐富文化歷史的城市,喜歡非遺這樣的文化藝術(shù),
不過(guò)在古代,浙江人卻直呼“嫁不起”。而我今天要講的漁家婚嫁習(xí)俗就位于展館的三樓,重點(diǎn)展示的是漁家節(jié)慶、非遺展現(xiàn)等。那么為何浙江人出嫁可以坐呢,這一切還得從宋朝時(shí)一個(gè)故事說(shuō)起。除了十里紅妝,在浙東沿海一帶還有一個(gè)奇特的婚嫁習(xí)俗:小姑代拜堂,公