鄖西七夕 “緣”起唐宋
鄖西縣被中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)天河七夕文化之鄉(xiāng)”、被中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)喜鵲之鄉(xiāng)”,“鄖西七夕”成功入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目名錄。
探究鄖西的非遺起源,不得不提到1500多年前的地理名著《水經(jīng)注》。在這本成書于北魏晚期的古籍中記載,鄖西自古就是神話傳說(shuō)之地,尤其是伴隨著天河流域的自然風(fēng)貌,牛郎織女傳說(shuō)故事家喻戶曉。
據(jù)考證,唐宋時(shí)期,鄖西就已流傳由天河、金釵石、織女洞、石公公、石婆婆等自然景觀而演繹出來(lái)的牛郎織女七夕神話傳說(shuō),并因此在民間形成代代相傳的七夕習(xí)俗。在清同治版和1936年版《鄖西縣志》中都有較為詳細(xì)的過(guò)七夕節(jié)和七夕習(xí)俗的文字記載。
天上七夕 人間鄖西
在鄖西,不僅有天河和天河岸邊的石公公、石婆婆、懸鼓觀、天池庵、金釵石、織女洞等自然景觀,更有七夕廣場(chǎng)、天河神牛雕塑、織女雕像、大尖山二十八星宿景點(diǎn)等一批人文景觀,還有七夕大道、牽牛大道、金簪橋、鵲橋、織女涼粉等以七夕故事元素命名的美食、路、橋等。
這里上至80歲老者,下至5歲孩童,家家可說(shuō)七夕傳說(shuō),家家愛看上津火龍表演。逢年過(guò)節(jié),男人們挑水“盛七水”、給黃牛帶花環(huán)“賀牛生日”,婦女們“比巧工、做巧食”,姑娘們“染指甲”,老人們“觀星辰”,少男少女們“葡萄樹下聽夜話”,一家之主“放河燈”祈福。
天上七夕,人間鄖西。這座鄂西北的小城凝聚天地之靈氣,傳承千古之繁榮這是山水和文化帶給她的獨(dú)特氣質(zhì)。七夕,來(lái)鄖西,所有的美好都應(yīng)該和TA一起經(jīng)歷~
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過(guò)奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過(guò)手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過(guò)剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
中國(guó)44項(xiàng)非遺名錄144項(xiàng)榮登聯(lián)合國(guó)教科文組織名錄的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熠熠生輝。昆曲,2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。古琴藝術(shù),2008年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
近年來(lái),隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化受到越來(lái)越多的重視,尤其是在中高考中的體現(xiàn),中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸走入大眾的視野。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是文物和藝術(shù),它們更是承載著民族情感和歷史記憶的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還在積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
我國(guó)歷史悠久,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐厚,作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,體現(xiàn)著中國(guó)智慧,承載著中國(guó)價(jià)值,凝聚著中國(guó)精神,它所蘊(yùn)含的獨(dú)特民族精神和豐富的文化內(nèi)涵,散發(fā)著中華民族文化的獨(dú)特魅力。截至目前,我國(guó)共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組