文章來源:中國文化報 2023年1月3日
隨著文化自信不斷增強,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越多地進入社會消費領(lǐng)域。由文旅產(chǎn)業(yè)指數(shù)實驗室推出,阿里研究院牽頭撰寫的《2022非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消費創(chuàng)新報告》顯示,商務(wù)部認定的1128家老字號中,超過七成具有非遺要素,淘寶平臺非遺店鋪數(shù)3萬多家,非遺商品消費者規(guī)模已經(jīng)達到億級,非遺交易額較2020年增長近10%,非遺店鋪數(shù)較2020年增長10%以上,非遺商品的消費主力是“90后”“00后”。非遺源于生產(chǎn)生活。非遺的生命在于保持和生活的連接,而這種連接直接表現(xiàn)為人們?nèi)粘Ψ沁z的消費。非遺是在人們?nèi)粘5南M和享用中傳承,只要人們在日常生活中普遍消費非遺,享用非遺,非遺就會一直活著,不斷地延續(xù)下去。可以說,消費是非遺傳承最重要的動力和支撐。促進非遺的保護、傳承和創(chuàng)新,必須促進非遺消費。而要促進非遺消費,必須豐富非遺消費方式和消費場景。一是通過新電商豐富非遺消費方式和消費場景。新電商是以用戶為中心,對傳統(tǒng)電商“人、貨、場”進行鏈路重構(gòu)而產(chǎn)生的電商新形態(tài)新模式。與傳統(tǒng)電商相比,新電商的主要特征是從功能型消費向體驗式消費轉(zhuǎn)變,從以產(chǎn)品為中心到以用戶為中心,從單一場景到多場景融合,其主要類型包括直播電商、社交電商、社區(qū)電商等。新電商,特別是直播電商模式通過主播講解示范、回答消費者問題等直接互動的形式,讓消費者產(chǎn)生親臨現(xiàn)場般的購物體驗,為消費者提供了新的非遺消費方式和消費場景。非遺企業(yè)、廠家、傳承人通過電商直播,為消費者展示非遺技藝和非遺產(chǎn)品的制作過程、傳播使用方法和使用技巧,講述非遺故事和非遺人生,有助于讓非遺產(chǎn)品被更多消費者所了解,并讓消費者獲得文化、情感、價值觀、社交、娛樂等多層面的體驗,從而讓非遺產(chǎn)品飛入尋常百姓家。二是通過空間場景氛圍的營造豐富非遺消費方式和消費場景。非遺承載著深厚的文化傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵,保留著民族的歷史記憶。非遺消費和一般的消費有所不同,它更需要有文化感、儀式感、沉浸感,需要營造與非遺消費相協(xié)調(diào)、相一致、相匹配的空間、場景、氛圍,激發(fā)消費者的體驗欲和消費欲。可以結(jié)合現(xiàn)在的小劇場建設(shè),打造適合觀賞非遺演出的空間。可以結(jié)合建設(shè)非遺體驗基地和非遺體驗中心,更多地營造符合現(xiàn)代人需要的非遺消費生活場景。在非遺展館中,要通過精致的展館設(shè)計、深厚的文化內(nèi)涵、巧奪天工的非遺藝術(shù)品展示以及數(shù)字化技術(shù),使人們獲得更豐富、更真切的全新沉浸式非遺體驗,讓人們產(chǎn)生更強烈的消費非遺產(chǎn)品的沖動。三是通過非遺和旅游深度融合豐富非遺消費方式和消費場景。當前,文旅消費有了新的變化。要把握新興消費群體的需求,推動非遺和旅游深度融合,并在這種深度融合中,營造不同類型的非遺消費模式和消費空間,激發(fā)出更大的非遺消費潛力。要持續(xù)開發(fā)滿足大眾需求的非遺旅游線路和非遺旅游產(chǎn)品,培育新的非遺消費增長點,打造呈現(xiàn)非遺魅力的文化消費場景,推進以非遺為主題的親子游、研學游、定制游業(yè)務(wù),推出跨界融合、具有時代特點的非遺演藝作品和文創(chuàng)產(chǎn)品,將非遺自然地融入游客吃住行游購娛各個環(huán)節(jié)和全過程,讓游客充分感受和體驗旅行中享用非遺產(chǎn)品的樂趣,激發(fā)非遺消費潛力。(戴珩)
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編輯 | 李霞惠
校審 | 宋婷娟
復審 | 胡敏
終審 | 葉偉平
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”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。