大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞?dòng)浾?李慧 濟(jì)寧報(bào)道

近期，由劉亦菲、李現(xiàn)主演的電視劇《去有風(fēng)的地方》火上了熱搜，劇中青石板鋪就的街巷、四季花開(kāi)的小院、牽馬走過(guò)的草甸和湖邊、綠油油的稻田，無(wú)不令人神往。尤其是劇中精美的木雕、刺繡等非遺元素，激揚(yáng)年輕人的文化自信和田園想象。不要羨慕別人的“遠(yuǎn)方”，濟(jì)寧也有獨(dú)特的精彩。

濟(jì)寧，作為孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都，近年來(lái)扎根齊魯厚重沃土，立足豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)作為，創(chuàng)新實(shí)施“八個(gè)融入”，全面推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。匠心在這里綻放，手造技藝代代堅(jiān)守傳承。今天就帶大家一起來(lái)了解濟(jì)寧的非遺之美。

嘉祥木雕

在《去有風(fēng)的地方》劇中，大理非遺之一的劍川木雕占了重要的戲份，各式藝術(shù)品展現(xiàn)了劍川木雕之美，而在濟(jì)寧，嘉祥木雕也成為了獨(dú)特的“文化符號(hào)”。

嘉祥木雕是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承人周廣勝把木雕這門技藝做到了極致，為了讓木雕工藝品能更好地融入市場(chǎng)，緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，在產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)作上把一些年輕人喜歡的元素融入到產(chǎn)品中，從傳承到創(chuàng)新，把木頭雕刻成“文化符號(hào)”。

漢紡繡

在劇中，大理白族刺繡工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，創(chuàng)造出了獨(dú)樹(shù)一幟的刺繡藝術(shù)。在濟(jì)寧，你也能找到，魯繡作為歷史上記載最早的繡種之一，不僅具有悠久的歷史，而且具有豐富的文化內(nèi)涵。水泊魯錦“漢紡繡”手繡正是魯繡中的細(xì)小分支。

水泊魯錦“漢紡繡”手繡形成針?lè)`活多樣，針功細(xì)膩，花型簡(jiǎn)潔大方、顏色搭配和諧，有較強(qiáng)的裝飾性、實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。

在針與線間交織起舞，在指與布間相互纏綿，漢紡繡的前世今生，就藏在匠人們的工序之間。幾千年來(lái)，手藝者傳承不息，已將水泊文化血脈融入漢繡，以工藝之美展現(xiàn)出獨(dú)有的文化特色。

除了劇中“同款”非遺元素，濟(jì)寧還有更多，跟著小編一起來(lái)看。

泥塑

一抔土，一瓢水，一塊泥巴，經(jīng)手工捏制成型，泥塑作品由此誕生。

“泥塑”是濟(jì)寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，早在新石器時(shí)代以“泥土”為原材料制作的陶器就已出現(xiàn)，它恰似一位旁觀者，默默記錄著幾千年的社會(huì)發(fā)展歷程，講述著一個(gè)又一個(gè)不為人知的故事。

孔府印閣

“印者，信也?！敝袊?guó)印章篆刻承載著深厚的文化內(nèi)涵，從重實(shí)用性的憑證逐漸發(fā)展為具備審美價(jià)值與收藏價(jià)值的藝術(shù)品，在曲阜林前村“孔府印閣”將方寸印章做出了大名堂。

以石為紙，以刀為筆；方寸之間，氣象萬(wàn)千。小巧而精致的印章在孔府印閣篆刻師傅的妙手雕繪下，浮現(xiàn)出的不僅是巧工匠心代代傳承的篆刻技藝，更是中國(guó)傳統(tǒng)金石文化的無(wú)邊魅力。

陶氏木版年畫(huà)

作為土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)，木版年畫(huà)可以說(shuō)是反映中國(guó)民間社會(huì)生活的百科全書(shū)，它所蘊(yùn)含的民俗文化及藝術(shù)價(jià)值在一筆一劃中展露無(wú)遺。

年畫(huà)制作大致分為起稿畫(huà)樣、雕刻木版、手工印刷三道工序，而類型大多為套印及半印半繪兩種，最難的則為對(duì)接版刻印。

不同派系的年畫(huà)制作喜好不同，陶氏木版年畫(huà)留白居多且喜用紅色，用丹青勾勒線條，紅綠黃藍(lán)按不同比例分布，各司其職互相搭配，這樣一幅的作品才栩栩如生。

烙畫(huà)

烙畫(huà)又稱燙畫(huà)、火筆畫(huà)，是中國(guó)的傳統(tǒng)民間工藝，也是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

烙畫(huà)講究構(gòu)圖、布勢(shì)等多個(gè)要素，最難的是學(xué)烙畫(huà)的過(guò)程，要熟練地控制好電烙鐵的溫度，初學(xué)時(shí)先用鉛筆畫(huà)一個(gè)底稿，然后用電烙鐵輕燙一遍再一層一層地燙。

柘溝陶

“舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱。”《史記·五帝本紀(jì)》中所記載的“河濱”正是位于山東濟(jì)寧泗水縣的柘溝村。

從春秋時(shí)期魯國(guó)將柘溝作為制器作陶的坊鎮(zhèn)，至漢代柘溝生產(chǎn)各種門類的日用陶器，到唐宋時(shí)期柘溝制陶業(yè)達(dá)到鼎盛，再到現(xiàn)在行銷周邊的柘溝大缸、花瓶、硯臺(tái)等各類陶藝品，柘溝土陶不斷煥發(fā)出新的生命力。

土與水交融，一塊塊泥巴可塑成型。泥與火碰撞，一件件陶器淬煉出極盡美感。

此外，臨近過(guò)年，剪紙、書(shū)畫(huà)、福字、春聯(lián)這些優(yōu)秀非遺傳統(tǒng)文化在新春佳節(jié)到來(lái)之際齊上陣。

圣府蒸花糕，祈福年年高?？赘恻c(diǎn)具有時(shí)令性的特點(diǎn)，結(jié)合春節(jié)主題，制作了梅花酥、小壽桃、小兔子等形狀的符合春節(jié)主題的特色糕點(diǎn)，再根據(jù)這些糕點(diǎn)的品種和造型調(diào)配餡料。

楷雕、絹花、布老虎、面塑等獨(dú)具特色的濟(jì)寧非遺產(chǎn)品深受大家的喜歡，充滿節(jié)日的氛圍，體驗(yàn)傳統(tǒng)非遺感受濟(jì)寧年味。

看到這里，是不是被濟(jì)寧的獨(dú)特年味兒所吸引，那就來(lái)體驗(yàn)一下吧，來(lái)一場(chǎng)治愈的非遺之旅。