武威：千年鼓舞進校園 “非遺”文化浸潤少年心
“攻鼓子表演能鍛煉身體，最重要讓更多人了解家鄉(xiāng)民俗文化。”正在練習(xí)此項國家級非遺技藝的甘肅武威市涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)九年制學(xué)校學(xué)生董超說，希望以后成為非遺傳承人，在非遺文化的傳承增添少年力量。
武威位于甘肅中部，河西走廊的東端，曾經(jīng)是絲綢之路要沖，史前文化、邊塞文化、絲路文化、涼州文化等交匯融合。被稱為“西部鼓魂”的攻鼓子為流傳在武威的一種民間鼓樂舞蹈，距今有上千年歷史，是當?shù)孛袼孜幕牡湫痛怼?/p>圖為航拍攻鼓子陣型
1月下旬，記者在四壩鎮(zhèn)九年制學(xué)校看到，操場上學(xué)生們同敲一個鼓點，節(jié)奏統(tǒng)一，步伐一致，進退開合、旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，將攻鼓子精髓表現(xiàn)得淋漓盡致，成為校園的“風(fēng)景”。
該校校長蔡延說，將這項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入課堂，率先開設(shè)攻鼓子等一系列以本土文化資源為特色的校本課程，旨在弘揚傳統(tǒng)民俗文化。
蔡延說，有一次讓學(xué)生表演攻鼓子，體驗傳統(tǒng)技藝，沒想到現(xiàn)場效果特別火爆，萌生了非遺進校園的想法。開始時家長不理解，擔(dān)心影響孩子學(xué)業(yè)，有部分老師持旁觀態(tài)度，對學(xué)校課程開發(fā)熱情不高。
有一位學(xué)生從不主動與教師和同學(xué)交流，學(xué)校開展民間藝術(shù)活動后發(fā)現(xiàn)他特別喜歡攻鼓子，能很快掌握多種舞步和節(jié)奏，還可以從老師提供的范例中找出規(guī)律，自己編出陣法。當他成了攻鼓子小能手，常常得到老師和同伴的稱贊，使得他自信心倍增，漸漸地變得開朗，學(xué)習(xí)也更努力。
這事給了蔡延繼續(xù)在學(xué)校傳承攻鼓子的決心。農(nóng)村條件受限，通過觀看視頻“有樣學(xué)樣”，后期聘請非遺傳承人授課。現(xiàn)在，攻鼓子課程作為特色教育貫穿在學(xué)校體藝與美育教育的整個過程中。藝術(shù)活動促進了學(xué)習(xí)成績的提高，學(xué)校決定每周五開設(shè)兩節(jié)攻鼓子校本課，做到時間固定、形式固定、指導(dǎo)教師固定，并采用小組合作、團隊訓(xùn)練的方式，實現(xiàn)常態(tài)化和全員化，在全校進行推廣普及。
蔡延認為，重復(fù)的練習(xí)增強了學(xué)生的協(xié)調(diào)性和靈敏性，形成耐心、自信、持之以恒的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣。學(xué)生們領(lǐng)略非遺文化魅力后，提高了青少年的非遺保護意識。
在“攻鼓子”藝術(shù)的熏陶下，學(xué)校還成立了書法、二胡、國畫等藝術(shù)社團，開設(shè)了校本課程，并形成了較為完善《校本課程實施方案》《校本課程綱要》等制度。
非遺進入學(xué)校課堂，青少年為非遺發(fā)展注入新鮮力量，讓身為攻鼓子傳承人和學(xué)生教練的楊門元很是欣喜。他說，通過傳承攻鼓子，增強學(xué)生對非遺的認同，培養(yǎng)潛在的非遺傳承人。
據(jù)了解，近年來，武威為推動非遺保護出臺多個扶持政策，以展示展演為抓手，搜集整理為措施，培訓(xùn)培養(yǎng)非遺項目傳承人為重點，取得豐碩成果。現(xiàn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目5項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目31項，25個非遺傳習(xí)所得到掛牌保護。武威這座國家歷史文化名城，默默展現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化魅力。
相關(guān)推薦
【年味中國 傳承有我】守護“虎頭鞋”里的地道年味兒
”李茜認為，中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用，更講究情，每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如，女紅被稱為母親的藝術(shù)，它們不僅美在外在，更美在內(nèi)涵，每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想，每一針一線都經(jīng)過手的溫度，每一件成品都飽含著濃濃的親情，“這也是中國
石家莊學(xué)院：讓古老的非遺文化與青春力量碰撞出火花
課堂上，石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合，鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品，進一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活，我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的？
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹，現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示，我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人，其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩，一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
南園街道南華社區(qū)開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動
陳歆彤）為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富社區(qū)居民精神文化生活，近日，南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ)，精心策劃并開展“老手藝，新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道：“年輕時只聽說過這些老手藝，沒想到現(xiàn)在能親手嘗試，既能學(xué)知識又能
非遺文化中的國色天香—絨花，創(chuàng)新與文化傳承，"飛入"尋常百姓家
絨花，這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新，是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間，在競爭、沖突與融合下推動向前的活物，而不應(yīng)只是被收藏在博物館里，這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。
