非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化的遺存和見證,也是展現(xiàn)民族和區(qū)域人文精神的窗口。
而長江重慶段,擁有梁平木版年畫、榮昌夏布、土家族吊腳樓營造技藝等國家級非遺代表性項目構建了絢麗迷人的巴渝文化生動注腳。
梁平木版年畫
梁平年畫的品種有水貨、托貨、清章、花箋四大類,鉤金描銀,畫印結合,色彩艷而不俗,華美富麗,形勢活潑,內(nèi)容多是門神、戲曲故事、神話傳說、各種吉祥圖案等。
榮昌夏布
榮昌在1000多年前就開始生產(chǎn)夏布。榮昌夏布因輕柔勝絲,避暑爽身而得名夏布。夏布由葛、麻演變而來,用苧麻線經(jīng)過多道手工工序編織而成,其上品在唐代就已成為貢品。榮昌夏布布紋細密平整,色澤瑩潔潤滑,且堅韌耐用,因麻質(zhì)的特性,穿后易洗易干,燙后有棱有角,古樸雅致。
土家族吊腳樓營造技藝
土家族吊腳樓營建的地方,與當?shù)厝说纳瞽h(huán)境和民族思想理念要相適應。吊腳樓一般選擇一塊平地,后依山,前面谷,最好左右有小山。在建筑手法上,依據(jù)屋基地形,巧妙運用錯層、錯位、吊層、吊腳、挑層、抬基、貼巖(坎)等技藝,建造出層層疊疊、錯落有致、別具一格的吊腳樓民居。受環(huán)境地形的限制,有時也會在陡峭的地方懸空兀立起座座吊腳樓。
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”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術,它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設計理念深度融合,鼓勵學生設計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術大師1787人,其中中國工藝美術大師365人。一邊是現(xiàn)代設計藝術專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎,精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結合。工藝美術是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。