走進“非遺音樂” | 苗族篇 飛歌
原標題：走進“非遺音樂” | 苗族篇 飛歌
我國西南地區的苗、瑤、壯、侗等民族，基本都有自己的多聲部民歌，各有各的特色。我們分享了侗族、壯族，今天，讓我們走進苗族的音樂……
雖然苗族也有多聲部民歌，但本期主角并不是它，而是苗族的飛歌。
01
從“呼喊”到“飛歌”
與其他民族的民歌種類一樣，苗族的飛歌也是在生產勞動中慢慢產生的。不過，飛歌的雛形卻是有趣……
據說，飛歌最初的形式是呼喊，即隔山喊話。這似乎與幾千年前的蚩尤有關：
涿鹿之戰后，蚩尤帶領部落向西南方向撤離。在長時間的路途中，人們常常用呼喊進行提醒。一次，一位名為阿朵的姑娘走散，為了能讓其他人聽見呼救，她學起了鳥鳴。尖細、動聽的聲音順利傳到大部隊中，也讓她獲救。此后，苗族的姑娘們都慢慢學習這種呼喊的聲音，也逐漸形成了苗族飛歌。（內容轉述自蔣京玲《黔東南苗族飛歌演唱技法探究》）
02
“我有特殊的滑行技巧”
按照體裁分類，飛歌屬于山歌，即速度自由、聲音高亢的民歌種類。從這一點看，飛歌的風格也大體如此。
But！
在苗族飛歌的演唱中，有一種非常有意思的唱法，也是飛歌極具代表的特點：
一般在飛歌的開頭會有一個長拖腔，這個拖腔或升高，或降低。而且，是一個音滑到下一個音，進行過程相對緩慢，就像是一場“慢鏡頭”。
我們通常聽到的一個音唱到另一個音的情況，類似于走臺階，一步一步地，音和音之間的界限較為分明。而苗族飛歌的這種“滑音”，則更像是坐滑梯，平穩順滑。
通過下面這首《歌唱苗嶺山》，可以切實地感受一下飛歌的唱法（開頭00:05就出現了）
《歌唱苗嶺山》音頻二維碼
專輯內頁，中國唱片出版
03
一批來自六十年代的“飛歌”
在中華人民共和國成立后的十幾年里，民歌唱片的出版迎來一波熱潮，像前幾期的大歌、壯族二聲部民歌的唱片，好多都來自上世紀五六十年代。在這一點上，苗族的飛歌也不例外。
-1960年的《清水江，我可愛的家鄉》（唱片編號：1-4498），上面那首《歌唱苗嶺山》就選自其中：
《清水江，我可愛的家鄉》唱片盤芯，中國唱片出版
-1961年《唱八月》（唱片編號：1-5141）：
《唱積肥》唱片盤芯，1-5141，中國唱片出版
《唱積肥》音頻二維碼
-1964年《歌唱毛主席》（唱片編號3-6466）：
《歌唱毛主席》唱片盤芯&專輯內頁
《歌唱毛主席》音頻二維碼
《幸福來自共產黨》音頻二維碼
-1965年《站在苗山望北京》（唱片編號：3-6700）：
《站在苗山望北京》唱片盤芯&專輯內頁，中國唱片出版
《電燈歌》音頻二維碼
從歌名或歌詞內容中，我們能夠直觀地看出，集中在那個時代出版的苗族飛歌以歌唱新時代、新生活為主。
04
飛歌與《苗嶺的早晨》
1974年，中國著名作曲家白誠仁先生為俞遜發改制的口笛（作者注：可以理解為竹笛mini）創作了一部作品，名為《苗嶺的早晨》，描繪苗嶺晨曦的秀麗景色，表現苗族人民幸福歡樂的生活場景。
俞遜發演奏口笛
《苗嶺的早晨》音頻二維碼
《苗嶺的早晨》（口笛）唱片封面，CCD-91-136，1991年中國唱片出版
這部作品是白誠仁根據貴州凱里一帶流傳到飛歌《歌唱美麗的家鄉》改編的，在保留了飛歌原有特點的同時，進行了重新編創。 1982年，苗族歌手阿旺錄制出版了一首《歌唱美麗的好家鄉》，細枝末節中能夠聽出《苗嶺的早晨》與其相似之處。
《歌唱美麗的好家鄉》音頻二維碼
《歌唱美麗的好家鄉》唱片封面&專輯內頁，M-2907，中國唱片出版
1975年，著名作曲家陳鋼將這部口笛作品改編成小提琴獨奏曲。相比接近鳥鳴的口笛，小提琴的音色更加柔和。另外，伴奏從二胡、揚琴等民樂變為鋼琴，也為該作品添上了不一樣的色彩。同樣是一首經典的版本。
《苗嶺的早晨》音頻二維碼
《苗嶺的早晨》（小提琴）唱片封面，CCD-92-0164，1992年中國唱片出版
高亢嘹亮的飛歌，是苗族人奔放熱情的體現。百轉千回的飛歌，唱出了他們百折不撓的精神，是苗族人獨特的音樂，也是中華民族絢麗的瑰寶。
享閱讀之樂 建書香之城返回搜狐，查看更多
責任編輯：
相關推薦
講述南粵非遺故事“非遺少年說”音頻特輯上線
程景偉)由廣東省振興傳統工藝工作站等機構推出的“非遺少年說”非遺故事音頻特輯，6月1日正式在酷狗音樂聽書頻道上線，首期特輯收錄了9段南粵非遺的故事?！胺沁z少年說”音頻特輯邀請了8位口齒伶俐、多才多藝的非遺少年進行錄制，以講故事的方式推介各式
非遺傳承人有幾個級別(非遺傳承人屬于什么級別職稱)
長沙非遺傳承人每項有5個人非遺傳承人有幾個級別，根據文化和旅游部部署非遺傳承人有幾個級別，由省非物質文化遺產保護中心負責非遺傳承人有幾個級別，2021年將對湖南省挑花苗族挑花等13個國家級代表性項目的13位國家級代表性傳承人進行記錄，涉及非
山西省非遺名錄(山西非遺項目名錄)
1、1左權開花調 左權開花調山西省非遺名錄，是流行于山西省太行山區山西省非遺名錄的民間音樂左權民歌風格在隋代開始形成山西省非遺名錄，20世紀30年代，左權開花調從左權民歌中派生出來左權開花調歌構思精巧，歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩
苗族非遺(苗族非遺文化有哪些)
苗族服飾苗族非遺，苗語叫“嘔欠”，主要由童裝便裝盛裝組成，“盛裝”苗語叫“嘔欠嘎給希”，即“升底衣服”，“ 嘔欠濤”苗語稱謂即“銀衣”，下穿百褶裙，前后有圍腰苗族服飾是苗族非遺我國所有民族服飾中最為華麗苗族非遺的服飾，既是。苗族的銀飾不是非
