走進(jìn)“非遺音樂(lè)” | 苗族篇 飛歌
原標(biāo)題：走進(jìn)“非遺音樂(lè)” | 苗族篇 飛歌
我國(guó)西南地區(qū)的苗、瑤、壯、侗等民族，基本都有自己的多聲部民歌，各有各的特色。我們分享了侗族、壯族，今天，讓我們走進(jìn)苗族的音樂(lè)……
雖然苗族也有多聲部民歌，但本期主角并不是它，而是苗族的飛歌。
01
從“呼喊”到“飛歌”
與其他民族的民歌種類一樣，苗族的飛歌也是在生產(chǎn)勞動(dòng)中慢慢產(chǎn)生的。不過(guò)，飛歌的雛形卻是有趣……
據(jù)說(shuō)，飛歌最初的形式是呼喊，即隔山喊話。這似乎與幾千年前的蚩尤有關(guān)：
涿鹿之戰(zhàn)后，蚩尤帶領(lǐng)部落向西南方向撤離。在長(zhǎng)時(shí)間的路途中，人們常常用呼喊進(jìn)行提醒。一次，一位名為阿朵的姑娘走散，為了能讓其他人聽(tīng)見(jiàn)呼救，她學(xué)起了鳥(niǎo)鳴。尖細(xì)、動(dòng)聽(tīng)的聲音順利傳到大部隊(duì)中，也讓她獲救。此后，苗族的姑娘們都慢慢學(xué)習(xí)這種呼喊的聲音，也逐漸形成了苗族飛歌。（內(nèi)容轉(zhuǎn)述自蔣京玲《黔東南苗族飛歌演唱技法探究》）
02
“我有特殊的滑行技巧”
按照體裁分類，飛歌屬于山歌，即速度自由、聲音高亢的民歌種類。從這一點(diǎn)看，飛歌的風(fēng)格也大體如此。
But！
在苗族飛歌的演唱中，有一種非常有意思的唱法，也是飛歌極具代表的特點(diǎn)：
一般在飛歌的開(kāi)頭會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)拖腔，這個(gè)拖腔或升高，或降低。而且，是一個(gè)音滑到下一個(gè)音，進(jìn)行過(guò)程相對(duì)緩慢，就像是一場(chǎng)“慢鏡頭”。
我們通常聽(tīng)到的一個(gè)音唱到另一個(gè)音的情況，類似于走臺(tái)階，一步一步地，音和音之間的界限較為分明。而苗族飛歌的這種“滑音”，則更像是坐滑梯，平穩(wěn)順滑。
通過(guò)下面這首《歌唱苗嶺山》，可以切實(shí)地感受一下飛歌的唱法（開(kāi)頭00:05就出現(xiàn)了）
《歌唱苗嶺山》音頻二維碼
專輯內(nèi)頁(yè)，中國(guó)唱片出版
03
一批來(lái)自六十年代的“飛歌”
在中華人民共和國(guó)成立后的十幾年里，民歌唱片的出版迎來(lái)一波熱潮，像前幾期的大歌、壯族二聲部民歌的唱片，好多都來(lái)自上世紀(jì)五六十年代。在這一點(diǎn)上，苗族的飛歌也不例外。
-1960年的《清水江，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》（唱片編號(hào)：1-4498），上面那首《歌唱苗嶺山》就選自其中：
《清水江，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)》唱片盤(pán)芯，中國(guó)唱片出版
-1961年《唱八月》（唱片編號(hào)：1-5141）：
《唱積肥》唱片盤(pán)芯，1-5141，中國(guó)唱片出版
《唱積肥》音頻二維碼
-1964年《歌唱毛主席》（唱片編號(hào)3-6466）：
《歌唱毛主席》唱片盤(pán)芯&專輯內(nèi)頁(yè)
《歌唱毛主席》音頻二維碼
《幸福來(lái)自共產(chǎn)黨》音頻二維碼
-1965年《站在苗山望北京》（唱片編號(hào)：3-6700）：
《站在苗山望北京》唱片盤(pán)芯&專輯內(nèi)頁(yè)，中國(guó)唱片出版
《電燈歌》音頻二維碼
從歌名或歌詞內(nèi)容中，我們能夠直觀地看出，集中在那個(gè)時(shí)代出版的苗族飛歌以歌唱新時(shí)代、新生活為主。
04
飛歌與《苗嶺的早晨》
1974年，中國(guó)著名作曲家白誠(chéng)仁先生為俞遜發(fā)改制的口笛（作者注：可以理解為竹笛mini）創(chuàng)作了一部作品，名為《苗嶺的早晨》，描繪苗嶺晨曦的秀麗景色，表現(xiàn)苗族人民幸福歡樂(lè)的生活場(chǎng)景。
俞遜發(fā)演奏口笛
《苗嶺的早晨》音頻二維碼
《苗嶺的早晨》（口笛）唱片封面，CCD-91-136，1991年中國(guó)唱片出版
這部作品是白誠(chéng)仁根據(jù)貴州凱里一帶流傳到飛歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》改編的，在保留了飛歌原有特點(diǎn)的同時(shí)，進(jìn)行了重新編創(chuàng)。 1982年，苗族歌手阿旺錄制出版了一首《歌唱美麗的好家鄉(xiāng)》，細(xì)枝末節(jié)中能夠聽(tīng)出《苗嶺的早晨》與其相似之處。
《歌唱美麗的好家鄉(xiāng)》音頻二維碼
《歌唱美麗的好家鄉(xiāng)》唱片封面&專輯內(nèi)頁(yè)，M-2907，中國(guó)唱片出版
1975年，著名作曲家陳鋼將這部口笛作品改編成小提琴獨(dú)奏曲。相比接近鳥(niǎo)鳴的口笛，小提琴的音色更加柔和。另外，伴奏從二胡、揚(yáng)琴等民樂(lè)變?yōu)殇撉伲矠樵撟髌诽砩狭瞬灰粯拥纳省Ｍ瑯邮且皇捉?jīng)典的版本。
《苗嶺的早晨》音頻二維碼
《苗嶺的早晨》（小提琴）唱片封面，CCD-92-0164，1992年中國(guó)唱片出版
高亢嘹亮的飛歌，是苗族人奔放熱情的體現(xiàn)。百轉(zhuǎn)千回的飛歌，唱出了他們百折不撓的精神，是苗族人獨(dú)特的音樂(lè)，也是中華民族絢麗的瑰寶。
享閱讀之樂(lè) 建書(shū)香之城返回搜狐，查看更多
責(zé)任編輯：
相關(guān)推薦
講述南粵非遺故事“非遺少年說(shuō)”音頻特輯上線
程景偉)由廣東省振興傳統(tǒng)工藝工作站等機(jī)構(gòu)推出的“非遺少年說(shuō)”非遺故事音頻特輯，6月1日正式在酷狗音樂(lè)聽(tīng)書(shū)頻道上線，首期特輯收錄了9段南粵非遺的故事。“非遺少年說(shuō)”音頻特輯邀請(qǐng)了8位口齒伶俐、多才多藝的非遺少年進(jìn)行錄制，以講故事的方式推介各式
非遺傳承人有幾個(gè)級(jí)別(非遺傳承人屬于什么級(jí)別職稱)
長(zhǎng)沙非遺傳承人每項(xiàng)有5個(gè)人非遺傳承人有幾個(gè)級(jí)別，根據(jù)文化和旅游部部署非遺傳承人有幾個(gè)級(jí)別，由省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心負(fù)責(zé)非遺傳承人有幾個(gè)級(jí)別，2021年將對(duì)湖南省挑花苗族挑花等13個(gè)國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目的13位國(guó)家級(jí)代表性傳承人進(jìn)行記錄，涉及非
山西省非遺名錄(山西非遺項(xiàng)目名錄)
1、1左權(quán)開(kāi)花調(diào) 左權(quán)開(kāi)花調(diào)山西省非遺名錄，是流行于山西省太行山區(qū)山西省非遺名錄的民間音樂(lè)左權(quán)民歌風(fēng)格在隋代開(kāi)始形成山西省非遺名錄，20世紀(jì)30年代，左權(quán)開(kāi)花調(diào)從左權(quán)民歌中派生出來(lái)左權(quán)開(kāi)花調(diào)歌構(gòu)思精巧，歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩
苗族非遺(苗族非遺文化有哪些)
苗族服飾苗族非遺，苗語(yǔ)叫“嘔欠”，主要由童裝便裝盛裝組成，“盛裝”苗語(yǔ)叫“嘔欠嘎給希”，即“升底衣服”，“ 嘔欠濤”苗語(yǔ)稱謂即“銀衣”，下穿百褶裙，前后有圍腰苗族服飾是苗族非遺我國(guó)所有民族服飾中最為華麗苗族非遺的服飾，既是。苗族的銀飾不是非
