第一,非遺對于鄉(xiāng)村振興具有重大的意義眾所周知,鄉(xiāng)村振興是我國近年來一個(gè)非常重要的戰(zhàn)略組成在我們國家,農(nóng)村人口仍然占據(jù)總?cè)丝诘暮艽笠徊糠直戎兀寝r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市許多農(nóng)村面臨著留守婦女兒童;非遺文化財(cái)產(chǎn)是一種豐富而又新鮮的文化資源,此外,它還具有社會和諧社會認(rèn)同的功效和使用價(jià)值,具有社會認(rèn)同感第二,非遺文化遺產(chǎn)保護(hù)是我國中華民族文化復(fù)興的重要途徑世界范圍內(nèi)的主流文化之一,就是中華民族幾千年來的文化。
其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是中華文化之中十分重要的構(gòu)成部分,在一定程度上展現(xiàn)出非遺重要價(jià)值了民族精神和民族文化深入非遺重要價(jià)值了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)前社會的價(jià)值,可以使得人們更好的保護(hù)以及傳承非物質(zhì)文化進(jìn)而,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng);1非遺具有重要價(jià)值的文化信息資源,也是歷史的真實(shí)見證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源2。
在這種大家共同參與的“非遺”活動中,我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力,同時(shí)也使我們心彼此靠攏,并有一種齊心合力之感受和沖動3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使我們的人生充滿文化意味和美感 不同民族不同區(qū)域的非物質(zhì);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源;非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個(gè)古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系,它對人類社會和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們的先輩們一;1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的文化信息資源,具有重要價(jià)值,是歷史的真實(shí)見證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用,對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化可持續(xù)發(fā)展,具有意義重大在全球化趨勢日益加強(qiáng)現(xiàn)代化進(jìn)程日益加快的今天,非物質(zhì)文化遺;一具有重要的歷史價(jià)值 非物質(zhì)文化承載著歷史,具有特定的歷史條件和時(shí)代特征,通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們可以了解過去歷史時(shí)期的社會發(fā)展水平生活方式道德習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汲取了歷史時(shí)代的精華,是民族活態(tài)傳承非;保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分,文物有著無可代替的作用,保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基保護(hù)非遺文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié);二是文化價(jià)值“非遺”從多個(gè)方面表現(xiàn)出原生態(tài)文化特征,在各民族群眾中長久地自然傳衍著的一種區(qū)域性文化形態(tài),每一項(xiàng)民俗文化活動表演藝術(shù)和消費(fèi)習(xí)俗都具有豐富的文化內(nèi)涵三是科研價(jià)值“非遺”中每一項(xiàng)民俗活動表演;淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義與對策 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共有的精神財(cái)富中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的東方古老國度,只有通過不斷借鑒國外“非遺”保護(hù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)結(jié)合中國國情,并通過適度和有序的市場化運(yùn)作。
想象力和文化意識,是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅是國家和民族發(fā)展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求,更對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系具有重要的作用;非遺無不具有地方特色,所以又可以與任何地方休閑經(jīng)濟(jì)發(fā)生標(biāo)志性聯(lián)系非遺的文化空間就是天然的休閑文化空間休閑的本質(zhì)包括休息休假休養(yǎng)休整,其對于人類的核心價(jià)值在于兩個(gè)基本點(diǎn)一是調(diào)整生活節(jié)奏,使生命節(jié)律和諧。
“五一”假期以來,江門開平市赤坎華僑古鎮(zhèn)以“赤坎有咖味”咖啡文化節(jié)為核心,在3公里騎樓長廊中掀起文旅新風(fēng)潮。從百年前赤坎人帶回的咖啡豆,到每日都有大型文藝演藝活動的文旅融合模式,赤坎華僑古鎮(zhèn)通過咖啡節(jié)實(shí)現(xiàn)了“華僑記憶-社區(qū)參與-產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”的
陳學(xué)朝展示剛剛出爐的小箬禮餅。陳學(xué)朝自小就十分喜愛吃禮餅,從17歲開始學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)禮餅,如今已經(jīng)37年了。盡管店鋪位于鄉(xiāng)間,但學(xué)朝禮餅店制作的禮餅始終供不應(yīng)求。陳學(xué)朝表示,未來,他計(jì)劃在保留核心工藝的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探索低糖、小分量等健康化改
昨天,榮成漁民號子原生態(tài)民俗表演團(tuán)15名演職人員啟程前往古都開封,代表山東省參加2017中國(開封)清明文化節(jié)暨全國民歌大賽及展演活動。據(jù)了解,2017中國(開封)清明文化節(jié)暨全國民歌展演活動,將于3月31日—4月2日在河南省開封市清明上河
此時(shí),81歲的涼州臉譜非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張發(fā)仁正揮毫潑墨,寥寥幾筆,一幅鐘馗醉酒的人物畫便躍然紙上。作為涼州臉譜非遺傳承人,張發(fā)仁見證了涼州臉譜的傳承與發(fā)展。無論是涼州臉譜、漢簡書法,還是繪畫、篆刻,我希望能為社會留下一些有用的東西,希望
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)的歷史和文化背景,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識。表演:學(xué)生分組進(jìn)行傳統(tǒng)音樂表演,展示自己的研究成果。表演:學(xué)生展示自己創(chuàng)編的舞蹈,欣賞并進(jìn)行互動。分享心得:學(xué)生分享繪畫過程和心得體會,展示自己的成果。進(jìn)行學(xué)生的聽音