第三保護(hù)非遺傳承，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)型傳統(tǒng)文化發(fā)展的必然要求歷史悠久高科技高品位是非遺文化傳承與發(fā)展的基本價(jià)值保存非遺文化遺產(chǎn)保護(hù)非遺傳承，是承傳于我國中華傳統(tǒng)文化的必由之路保護(hù)非遺傳承，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)中華文化民族復(fù)興的必由之路幾千年來；在中小學(xué)職業(yè)學(xué)校等開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)課程，培養(yǎng)青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和情感，提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性和歷史延續(xù)性的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)群眾積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)二是建立完善制度，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

保護(hù)非遺傳承你好，很高興回答你的問題，你的問題是 如何看待傳承與保護(hù)非遺文化首先文化必須具有多樣性而隨著現(xiàn)代科技以及制造水平的發(fā)展很多手工業(yè)以及手工傳承都已經(jīng)走向滅絕的邊緣當(dāng)一個(gè)國家，一個(gè)民族喪失所有的傳統(tǒng)傳承之后就；非遺文化傳承的意義和目的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國。

建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，探索動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)方式發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制專家咨詢機(jī)制和檢查監(jiān)督制度將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是延續(xù)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，政府主管部門要建立健全相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)法律制度，增強(qiáng)傳承人保護(hù)力度，完善保護(hù)體系二要構(gòu)建完善的傳承人認(rèn)定機(jī)制要科學(xué)設(shè)置認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，把“從事非。

4建設(shè)生態(tài)保護(hù)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和周圍的生態(tài)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，為了盡可能本真性的進(jìn)行傳承，就要建設(shè)生態(tài)保護(hù)區(qū)，實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)的整體保護(hù)5宣傳展示讓非遺傳承在公共場合以合理合法的形式表現(xiàn)，例如非遺音樂傳承人登。

保護(hù)非遺傳承文化

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會(huì)文明對話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求而蘆葦畫的傳承發(fā)展在如今的形勢下有很大意義一是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)蘆葦畫不只是一個(gè)簡單的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，作為非。

對于保護(hù)非遺傳承他人首先自覺對身邊的親人朋友宣傳正確的文物保護(hù)理念與文物保護(hù)知識(shí)接著主動(dòng)對所見到的有損文物古跡的行為進(jìn)行力所能及的勸阻或者舉報(bào)不誤導(dǎo)他人進(jìn)行文物買賣和破壞活動(dòng)對個(gè)人要加強(qiáng)保護(hù)理念，不在文物古跡上亂涂。

\x0d\x0a\x0d\x0a三創(chuàng)造保護(hù)傳承發(fā)展良好氛圍\x0d\x0a一個(gè)城市有一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了有別于其它城市的特色與風(fēng)格近年來，伴隨著聯(lián)合國教科文組織宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作行動(dòng)的啟動(dòng)。

建立代表性傳承人保護(hù)制度，目的是要建立一個(gè)以代表性傳承人為核心科學(xué)有效的傳承機(jī)制具體內(nèi)容應(yīng)包括1名錄與傳承人的統(tǒng)一認(rèn)定機(jī)制保護(hù)名錄是確定傳承人的重要依據(jù)，傳承的確定應(yīng)與名錄的確定相關(guān)聯(lián)或統(tǒng)一，而不是。

保護(hù)非遺傳承人

1、一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。

2、一建檔通過搜集記錄分類編目等方式，為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案二保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段，對保護(hù)對象進(jìn)行真實(shí)全面系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料，選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用。

3、我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)保護(hù)和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可。

4、4創(chuàng)造保護(hù)傳承發(fā)展良好氛圍 一個(gè)城市有一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了有別于其它城市的特色與風(fēng)格隨著聯(lián)合國教科文組織宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作行動(dòng)的啟動(dòng)，全球性的保護(hù)珍視口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)掀起熱潮。

5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值思維。