與國(guó)貨品牌進(jìn)行合作非遺如何傳承與創(chuàng)新，利用新媒體進(jìn)行傳播就是一個(gè)不錯(cuò)非遺如何傳承與創(chuàng)新的選擇這一點(diǎn)可以參考一直致力傳承非遺傳統(tǒng)文化的國(guó)貨品牌－張小泉非遺如何傳承與創(chuàng)新，他們和非遺匠師合作，打造匠師召集令，通過(guò)游戲國(guó)風(fēng)服裝等讓更多的年輕人得以一同參與進(jìn)來(lái)，非遺如何傳承與創(chuàng)新了解非遺。

4傳播利用節(jié)日活動(dòng)展覽觀摩培訓(xùn)專業(yè)性研討等形式，通過(guò)大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，加深公眾對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)共享5保護(hù)采取切實(shí)可行的具體措施，以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存。

對(duì)于非遺的保護(hù)，我們要樹(shù)立一種活態(tài)傳承的理念，因?yàn)榉沁z不是不可移動(dòng)的文物，不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來(lái)就夠了，而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，他們通過(guò)培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等。

再次，建立或完善經(jīng)濟(jì)保障和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制包括為傳承活動(dòng)提供必要場(chǎng)所授予榮譽(yù)稱號(hào)利用公共傳媒宣傳展示和交流促進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)交流等，尤當(dāng)明確通過(guò)學(xué)校教育培養(yǎng)傳習(xí)人既可將本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如福州的南音海南的。

1對(duì)待傳統(tǒng)，不能以片面遮蔽整體，不能以當(dāng)代否定過(guò)去我國(guó)非遺保護(hù)的實(shí)踐，正是抱著尊重中國(guó)社會(huì)整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開(kāi)的以歷史的眼光發(fā)展的眼光來(lái)看，非遺既是積累與沉淀，也具有開(kāi)創(chuàng)與自我更新的能力2文化因積累。

5 建立傳承機(jī)制建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制，提供培訓(xùn)研究展示和推廣等支持，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展6 利用現(xiàn)代科技手段借助現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)社交媒體等，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍，提高。

為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)四是加強(qiáng)文化培植，積極拓展文化空間充分利用現(xiàn)有群眾藝術(shù)館文化館等各種文化場(chǎng)館的文化空間，收藏研究展示和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)通過(guò)舉辦廟會(huì)慶祝傳統(tǒng)節(jié)日。

各地年畫工藝都有固定的傳承方式和工藝流程傳統(tǒng)各地制作年畫時(shí)的要求和操作工藝反映著各產(chǎn)地不同的文化取舍和文化之間的差異，同時(shí)也反映了年畫的傳承方式家傳招徒辦學(xué)所蘊(yùn)涵的民族精神民族標(biāo)識(shí)社會(huì)的組織力以及。

在文化和自然遺產(chǎn)日前夕，文化和旅游部確定并公布了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單，共1082人從2006年我國(guó)開(kāi)始實(shí)施非遺代表性項(xiàng)目和代表性傳承人保護(hù)制度以來(lái)，我國(guó)已有3068人獲得認(rèn)定除了逐步建立。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)各族人民寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)著中華文明5000多年的繼往開(kāi)來(lái)，需要進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)傳承與發(fā)展傳承非遺文化，首先在人，“以人為本活態(tài)傳承”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能。

非遺傳承，需要?jiǎng)?chuàng)新，需要在新的時(shí)代里采用新技藝事實(shí)上，非遺本身就是發(fā)展的結(jié)晶，在發(fā)展中起步，在發(fā)展中成熟，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，然后成為某種生活的代表創(chuàng)新為非遺。

而我們作為個(gè)人群體，想要傳承非遺文化有三個(gè)方法第一是從小輩抓起，將這些非遺文化在孩子之中廣為傳播，讓新時(shí)代的青年在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)也不忘記優(yōu)秀非遺文化的傳承第二是盡可能的發(fā)布有相關(guān)內(nèi)容的朋友圈和短視頻這。

1可以這樣傳承標(biāo)題寫宣傳保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這樣有利于引起大學(xué)生以及社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新非遺的注意2鼓動(dòng)民服專業(yè)學(xué)生一起參與到傳承創(chuàng)新非遺的活動(dòng)中增大活動(dòng)影響。

舉辦民間民俗文化大巡游以繡球?yàn)轭}材的文藝精品壯族末倫繡球傳說(shuō)，2011年參加第七屆中國(guó)曲藝節(jié)獲最高獎(jiǎng)，為保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)二是抓政策扶持，打造非遺傳承發(fā)展好環(huán)境即實(shí)施文化旅游聯(lián)創(chuàng)工程。

對(duì)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行普查是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的基礎(chǔ)性工作普查工作需要相關(guān)部門緊密配合，配備大量與非遺相關(guān)的工作人員，在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀作全面調(diào)查2009年是遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工。