12月21日,由廣東省文化和旅游廳指導,廣東省非物質文化遺產保護中心、廣州文木文化發(fā)展有限公司、廣東省振興傳統(tǒng)工藝工作站主辦,北京仁達匯文科技有限責任公司協(xié)辦,廣州翼·空港文旅小鎮(zhèn)承辦的2019非遺品牌大會在廣州舉行。21日上午,在廣州塔二層慶典大廳,文化和旅游部非物質文化遺產司司長陳通,廣東省文化和旅游廳黨組書記、廳長汪一洋等上臺啟動2019廣佛國際民藝周暨2019非遺品牌大會,這也是非遺品牌大會首次與廣佛國際民藝周聯(lián)合發(fā)布啟動。
本屆非遺品牌大會以“國潮·非遺”為主題,圍繞傳統(tǒng)工藝資源如何轉化為“國潮”時尚品牌的主題展開討論。大會邀請政府部門、非遺傳承人、時尚品牌代表、設計師、專家學者等業(yè)界大咖齊聚一堂,發(fā)掘和運用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝理念,培育民族特色知名品牌,實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝振興。
廣東省文化館館長、廣東省非物質文化遺產保護中心主任毛凌文在致辭中向各位嘉賓介紹了廣東省非遺保護工作的情況,并表示近年來通過非遺的調查、記錄和保護工作,著力構建非遺保障體系,積極發(fā)揮政府主體責任,促進了嶺南非遺的傳播、展示和交流,讓更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,從而提高了非遺的影響力。也正因此,實現(xiàn)了中國非遺品牌計劃的落地,有助于非遺當代價值的實現(xiàn)、傳遞以及增值。
自2018年以來,文旅融合的步伐越來越快,“非遺+文創(chuàng)”,“非遺+旅游”,“非遺+扶貧”等“非遺+”現(xiàn)象越來越多……非遺被賦予越來越重要的文化使命。本屆品牌大會的內容圍繞“國潮·旅游·非遺”“國潮·文創(chuàng)·非遺”兩個議題進行展開,與會嘉賓分別分享了各自所在領域與非遺的緣分,以及如何利用非遺打造“國潮”品牌,以非遺品牌作為驅動力,帶動相關的文創(chuàng)與旅游品牌成長故事。
“國潮·旅游·非遺”,非遺助力文旅融合
中國傳媒大學文化產業(yè)管理學院副教授,公共文化與創(chuàng)意設計系系主任楊紅、湖南省衡陽市南岳區(qū)文旅局黨組書記戴慧玲、浙江杭州小巷三尋文化創(chuàng)意發(fā)展有限公司的鄭芬蘭、廣東恒信基金投資管理有限公司董事長鐘優(yōu)西、北京理想梧桐集團的總裁宋煒、北京非遺技藝傳承理事會理事李媛媛六位嘉賓圍繞“國潮·旅游·非遺”這個主題,在非遺與旅游融合主要路徑、非遺助力鄉(xiāng)村振興、非遺如何助力旅游產業(yè)的高質量發(fā)展等方面進行了對話。
戴慧玲書記介紹了南岳廟會如何運用非遺元素打造游客體驗的IP,用“非遺+研學”“非遺+演藝”“非遺+產業(yè)”的發(fā)展模式,從而構成了以非遺為主要核心內容旅游產品進行傳播營銷,帶動了南岳衡山這一大品牌的發(fā)展。
鄭芬蘭介紹了如何通過將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術結合,把土布紡織技藝推陳出新,帶動手工紡織技藝的發(fā)展,助力精準扶貧,成為浙江杭州知名的文創(chuàng)品牌。
鐘優(yōu)西董事長,以2019非遺品牌大會的舉辦地廣州翼·空港文旅小鎮(zhèn)為例,重點介紹了非遺在“鄉(xiāng)村振興”中的功能和作用。
宋煒總裁認為通過旅游可以讓非遺可以獲得更有價值的保護,從而實現(xiàn)更多的市場價值,也可以從這一渠道讓更多的非遺走向資本市場,同時也可以讓旅游通過搭上非遺這一橋梁獲得更多的資本價值。
李媛媛理事也發(fā)出了自己的觀點:“非物質文化遺產可以讓旅游更美好。”她認為旅游從行為轉變到生活方式,文化是其中的催化劑,而非遺是這個“催化劑”的核心。
楊紅教授作為本場對話的學術主持人,她在最后總結中認為非遺和旅游的結合能否讓空間、讓線路、讓城市、讓街區(qū)變成一種潮流,讓非遺傳承人變成網(wǎng)絡紅人,讓非遺傳承的工坊變成網(wǎng)紅打卡地,這才是旅游與非遺結合的一個目標。
“國潮·文創(chuàng)·非遺”,以非遺為元素再設計
蘇州工藝美術職業(yè)技術學院手工藝術學院院長趙罡、北京相伯居朝達文化藝術發(fā)展有限公司的執(zhí)行董事葛京濤、恭王府博物館中國傳統(tǒng)工藝振興計劃協(xié)同創(chuàng)新中心田野考察部主任沈華耀、浩仲六弈上海網(wǎng)絡科技有限公司執(zhí)行董事陳浩、亮了跨界生肖文創(chuàng)藝術館創(chuàng)始人張向陽、愛麗絲珠寶股份有限公司總經理徐嬌六位嘉賓圍繞“國潮·文創(chuàng)·非遺”這個主題,在非遺如何和潮品結合吸引年輕消費群體、非遺與再設計、如何打造非遺文創(chuàng)品牌等話題進行了對話。
葛京濤董事分享了相伯居“金鑲玉”這一珠寶制作技藝如何通過“非標”定制這一手段走向市場的經驗。
沈華耀主任通過恭王府博物館“錦繡中華”這一“國潮”品牌向各位嘉賓傳達了“大文創(chuàng)”的概念,以及設計“大文創(chuàng)”需要非遺傳播的介入,傳播是實現(xiàn)文創(chuàng)品牌的一個重要方面。
陳浩董事從數(shù)字營銷和服務體驗設計兩個角度論講述了非遺應該抓住新新人類的消費群體,通過社群化營銷和情感綁定來實現(xiàn)非遺品牌的價值。
張向陽女士認為非遺需要創(chuàng)意,讓產品給大家的生活帶來美感的提升,更靈動了人與物、人與人之間的關系,從而也讓更多消費者看到傳統(tǒng)文化的新表達。
徐嬌總經理認為非遺文創(chuàng)產品不僅是工匠技藝的傳遞,同時也是傳統(tǒng)文化氣韻精神的傳遞。
趙罡院長擔任本場對話的學術主持人,他結合自身主持的問卷調查項目,闡述了非遺品牌的概念,認為非遺文創(chuàng)品牌的核心就是發(fā)現(xiàn)非遺之美,把中國傳統(tǒng)的工藝運用到產品中,推動傳統(tǒng)工藝與文化創(chuàng)意的融合,從而讓更多人接受。
落實《中國非遺品牌計劃》,品牌強強聯(lián)合
為貫徹落實《中國非遺品牌計劃》,也是為促進非遺品牌建設,本屆品牌大會的尾聲,各方根據(jù)接洽,共同達成了合作的意愿,北京仁達匯文科技有限責任公司與浙江杭州小巷三尋文化創(chuàng)意發(fā)展有限公司達成了共同開發(fā)非遺IP的戰(zhàn)略合作,廣州文木文化發(fā)展有限公司與亮了跨界生肖文創(chuàng)藝術館就非遺品牌傳播交流達成了合作意向。
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內涵。例如,女紅被稱為母親的藝術,它們不僅美在外在,更美在內涵,每一個花紋都經過奇思妙想,每一針一線都經過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設計理念深度融合,鼓勵學生設計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術大師1787人,其中中國工藝美術大師365人。一邊是現(xiàn)代設計藝術專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎,精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結合。工藝美術是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。