非遺的概念(非遺的概念正在逐步異化)
1非物質文化遺產是各族人民世代相承與群眾生活密切相關非遺的概念的各種傳統文化表現形式和文化空間非物質文化遺產既是歷史發展的見證非遺的概念，又是珍貴的具有重要價值的文化資源我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產。
非物質文化遺產是各族人民世代相承與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間非物質文化遺產既是歷史發展的見證，又是珍貴的具有重要價值的文化資源我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化。
根據中華人民共和國非物質文化遺產法規定非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所包括一傳統口頭文學以及作為其載體的語言。
簡介 根據聯合國教科文組織的保護非物質文化遺產公約定義，“非物質文化遺產”是指被各社區群體，有時為個人視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐觀念表達表現形式知識技能及相關的工具實物手工藝品和文化場所。
文化遺產傳承著一個國家和民族的歷史文化和價值觀念，同時也關乎國家前途和命運，這樣說一點也不為過聯合國教科文組織之所以堅持世界遺產公約和保護非物質文化遺產公約的精神，也正是在強調文化尊重人類共享和平。
我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值思維方式想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據加強非物質文化遺產保護，不僅是國家和民族發展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然。
非物質文化遺產是各族人民世代相承與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間保護非遺文化遺產能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養分，文物有著無可代替的作用，保護非遺文化遺產就是保護了各族人民思想道德和科學文化。
1964年5月通過的威尼斯憲章，提出了文物古跡保護的基本概念基本原則與方法文件擴大了文物古跡的概念，不僅包括單個建筑物，而且包括能夠從中找出一種獨特的文明，一種有一定意義的發展或一個歷史事件見證的城市和鄉村。
人類在社會歷史實踐過程中所創造的各種精神文化大體上可分為三個部分1與自然環境相配合和適應而產生的，如自然科學宗教藝術哲學等2與社會環境相配合和適應而產生的，如語言文字風俗道德法律等。
文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產物質文化遺產是具有歷史藝術和科學價值的文物，包括可移動文物和不可移動文物不可移動文物是指古文化遺址古墓葬古建筑石窟寺石刻壁畫近現代重要史跡和代表性建筑。
也許我從來都沒有考慮過，總感覺這是一個國家層面的東西，是一個離自己很遠的一個概念，也很少關注過非物質文化遺產但其實，非物質文化遺產就在我們身邊，我們從小到大都一直在接受這個東西，受它熏陶，我們個人性格的形成。
在非物質文化遺產的實際工作中，認定的非遺的標準是由父子家庭或師徒或學堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚明確 6對非物質文化遺產的認識和了解 “我們搞文化遺產保護的人最怕聽到的兩個詞就是打造。
非物質文化遺產”指被各群體團體或有時為個人視為其文化遺產的各種實踐表演表現形式知識和技能及有關的工具實物工藝品和文化場所“非物質文化遺產”包括口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言。
關于貴州傳承非遺作文 “保護非物質文化遺產”背景我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產，而且有豐富的非物質文化遺產 黨和國家歷來重視文化遺產保護，弘揚優秀傳統文化，為此做了大量工作并取得了顯著成績 但是，隨著。
一，根據中華人民共和國非物質文化遺產法規定，非物質文化遺產包括1傳統口頭文學以及作為其載體的語言2傳統美術書法音樂舞蹈戲劇曲藝和雜技3傳統技藝醫藥和歷法4傳統禮儀節慶等民俗5。
非物質文化遺產旅游早在上個世紀六七十年代已在日本韓國等一些國家興起但對其概念卻并未有準確的界定1997年11月，聯合國教科文組織通過了建立人類口頭與非物質遺產代表作的決議，“口頭與非物質遺產”的概念被確認2003。
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